出自宋代白玉蟾《拙庵》:
笑攜藜杖倚寒松,現(xiàn)世神仙一拙翁。
冠簡(jiǎn)投關(guān)離玉闕,天人推出鎮(zhèn)琳宮。
身居星弁霞裾上,心在煙都月府中。
豈是摩挲令發(fā)黑,不須服餌自顏紅。
百年贏得十分訥,萬事算來俱是空。
解織蜘蛛空結(jié)網(wǎng),能言鸚鵡被樊籠。
閑將世味閑中嚼,靜把天機(jī)靜處窮。
學(xué)巧不如藏巧是,忘機(jī)不與用機(jī)同。
虛空不語虛空廣,造化無聲造化公。
六賊奈人閑不得,十魔見我懶相攻。
凝神多得佯呆力,養(yǎng)氣無非守口功。
欲雨只消呼瀣沆,要雷畧目召豐隆。
人間若也不容住,學(xué)騎白鶴乘天風(fēng)。
注釋參考
藜杖
用藜的老莖做的手杖。質(zhì)輕而堅(jiān)實(shí)?!稌x書·山濤傳》:“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服,帝以賜 濤 ,又以母老,并賜藜杖一枚?!?明 徐復(fù)祚 《投梭記·敘飲》:“藜杖西山且挾書,蹉跎光景徂?!?陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家?guī)X》詩:“ 延水 波濤翻駭浪,一燈藜杖送人歸?!?/p>
寒松
寒冬不凋的松樹。常用來比喻堅(jiān)貞的節(jié)操。《三國志·吳志·陸績傳》“ 陸績 字 公紀(jì) ” 裴松之 注引《姚信集》:“ 王蠋 建寒松之節(jié)而 齊王 表其里, 義姑 立殊俗之操而 魯侯 高其門?!薄稌x書·庾闡傳》:“偉哉蘭生而芳,玉產(chǎn)而潔,陽葩熙冰,寒松負(fù)雪?!?唐 杜甫 《哭王彭州掄》詩:“翠石俄雙表,寒松竟后凋?!?明 馬鑾 《聶隱娘》詩:“雄心到底愧寒松,何必藏名峯外峯?!?/p>
現(xiàn)世
(1).佛教語。今生。對(duì)前世、來世而言。《百喻經(jīng)·嘗庵婆羅果喻》:“目覩現(xiàn)世貴賤貧窮,皆是先業(yè)果報(bào)?!?唐 張讀 《宣室志》卷三:“﹝ 李生 ﹞曰:‘嘗聞釋氏有現(xiàn)世之報(bào),吾知之矣。’” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“罔知往世現(xiàn)世之因,舉眼成迷?!?臧克家 《罪惡的黑手一》詩:“有的在現(xiàn)世享福還嫌不夠,為來世的榮華到此苦修。”
(2).也泛指現(xiàn)在,當(dāng)今。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·隨感錄》:“愛國者雖偶然懷舊,卻專重在現(xiàn)世以及將來?!?/p>
(3).道教、佛教謂神、佛或菩薩顯形于人世。 唐 李去泰 《三教道場(chǎng)文》:“黃金照曜,上有白毫放光;紫氣氤氳,下有真人現(xiàn)世?!?元 楊顯之 《酷寒亭》第一折:“你看承似現(xiàn)世的活菩薩?!薄端疂G傳》第五三回:“原來 薊州 人都知道 羅真人 是個(gè)現(xiàn)世的活神仙?!?/p>
(4).猶出丑,丟臉。 元 楊文奎 《兒女團(tuán)圓》第二折:“堪恨這兩箇薄劣種,現(xiàn)世的不成才?!薄都t樓夢(mèng)》第六回:“你我這樣嘴臉,怎么好到他門上去?只怕他那門上人也不肯進(jìn)去告訴,沒的白打嘴現(xiàn)世的?!?楊旭 《檢察官湯鐵頭》:“你沒本事做這工作就不要現(xiàn)世!”
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal白玉蟾名句,拙庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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