拶得一家無(wú)去處,跨溪結(jié)屋更清奇
出自宋代楊萬(wàn)里《明發(fā)西館晨炊藹岡四首》:
人家爭(zhēng)住水東西,不是臨溪即背溪。
拶得一家無(wú)去處,跨溪結(jié)屋更清奇。
注釋參考
得一
(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無(wú)以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形,得一后成。” 高誘 注:“一,道也。天道生萬(wàn)物,萬(wàn)物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無(wú)親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬(wàn)斯寧?!?/p>
(2).天的代稱。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”
去處
去處 (qùchù) 所去的地方 whereabouts;place to go 有誰(shuí)知道他的去處 場(chǎng)所;地方 place 這是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的去處結(jié)屋
構(gòu)筑屋舍。 晉 無(wú)名氏 《蓮社高賢傳·慧遠(yuǎn)法師》:“師乃與弟子數(shù)十人南適 荊州 ,居 上明寺 ,念舊與同門(mén) 慧永 約,結(jié)屋於 羅浮 ?!?宋 王安石 《結(jié)屋山澗曲》詩(shī):“結(jié)屋山澗曲,掛瓢秋樹(shù)顛。” 明 李東陽(yáng) 《與李中舍應(yīng)正同飲》詩(shī):“讀書(shū) 金華郡 ,結(jié)屋 齊山村 ?!?/p>
清奇
(1).詩(shī)文的一種風(fēng)格。謂清新奇妙的境界。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品》有“清奇”一品。 唐 李山甫 《山中依韻答劉書(shū)記見(jiàn)贈(zèng)》:“ 謝公 寄我詩(shī),清奇不可陪。” 明 楊慎 《詞品·石次仲<西湖辭>》:“ 次仲 辭在 宋 未著名,而清奇宕麗如此。” 夏丏尊 葉圣陶 《文心》三一:“‘清奇’一品的‘神出古異,淡不可收,如月之曙,如氣之秋’……他都能深深地領(lǐng)會(huì)。”
(2).美妙奇異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“三清客,駕瓊輿,跨鳳騰霄入太虛·似此逍遙多快樂(lè),遨游三界最清奇?!薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·菩薩蠻》:“天生體態(tài)腰肢細(xì),新詞唱徹歌聲利。出口便清奇,揚(yáng)塵簌簌飛?!?楊朔 《畫(huà)山繡水》:“本來(lái)天下山水各有各的特殊風(fēng)致, 桂林 山水那種清奇峭拔的神態(tài),自然是絕世少有的。”
(3).清秀不凡。 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第一折:“生的來(lái)清奇面似雪,膚體白如霜?!薄端疂G傳》第九十回:“ 宋江 看那和尚時(shí),六旬之上,眉髮盡白,骨格清奇。” 茅盾 《一個(gè)女性》六:“雖然瘦削了些,可是別有一種清奇的美,夐然不同凡俗?!?/p>
楊萬(wàn)里名句,明發(fā)西館晨炊藹岡四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 4山谷前鋒