以治氣養(yǎng)生則后彭祖，以修身自名則配堯、禹。宜于時通，利以處窮，禮信是也。

出自先秦荀子《荀子·修身》：

摘自《荀子·修身》

解釋：君子有無往而不善之道，用它來治氣養(yǎng)生，則壽命可追隨彭祖；用它來修養(yǎng)品德，那名聲就可同堯、禹相比。既適宜于通達之時，也適宜于窘困之時的，只有禮和信。

原文摘要：
親友，以致惡其賊。好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉？小人反是，致亂而惡人之非己也，致不肖而欲人之賢己也，心如虎狼、行如禽獸而又惡人之賊己也。諂諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊，雖欲無滅亡，得乎哉？《詩》曰：“嗡嗡呰呰，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依。”此之謂也。扁善之度，以治氣養(yǎng)生則后彭祖，以修身自名則配堯、禹。宜于時通，利以處窮，禮信是也。凡用血氣、志意、知慮，由禮則治通，不由禮則勃亂提僈；食飲、衣服、居處、動靜，由禮則和節(jié)，不由禮則觸陷生疾；容貌、態(tài)度、進退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違，庸眾而野。故人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！对姟吩唬骸岸Y儀卒度，笑語卒獲?！贝酥^也。以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善

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注釋參考

治氣

(1).涵養(yǎng)精氣?！盾髯印ば奚怼罚骸耙灾螝怵B(yǎng)生，則身后彭祖 ?！薄俄n詩外傳》卷一：“君子有辯善之度，以治氣養(yǎng)性則身后彭祖 ?！?/p>

(2).修養(yǎng)氣質(zhì)?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“﹝ 顓頊 ﹞靜淵以有謀，疏通而知事，養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀?！?/p>

(3).謂掌握軍隊士氣?！秾O子·軍爭》：“故善用兵者，避其鋭氣，擊其惰歸，此治氣者也?！?/p>

(4).猶嘔氣，生氣。知俠《鋪草》：“同志不會跟我這板老頭治氣，同志的心胸能像咱這莊稼人那樣狹隘么？”《新華月報》1953年第9期：“人家不聽，就好像跟我治氣似的?！?/p>

養(yǎng)生

[preserve one's health;keep in good health] 保養(yǎng)身體

養(yǎng)生之道

得養(yǎng)生焉。——《莊子·養(yǎng)生主》

詳細解釋

(1).保養(yǎng)生命；維持生計。漢荀悅《申鑒·政體》：“故在上者，先豐民財以定其志，帝耕籍田，后桑蠶宮，國無游民，野無荒業(yè)，財不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養(yǎng)生。” 唐韓愈《與李翱書》：“僕之家本窮空，重遇攻刼，衣服無所得，養(yǎng)生之具無所有?！?田北湖《論文章源流》：“夫鳥獸雜處，角力以養(yǎng)生。”

(2).攝養(yǎng)身心使長壽。《莊子·養(yǎng)生主》：“ 文惠君曰：‘善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?宋陸游《齋居紀(jì)事》：“食罷，行五十七步，然后解襟褫帶，低枕少臥，此養(yǎng)生最急事也。” 清袁枚《隨園詩話》卷二：“同年儲梅夫宗丞，能養(yǎng)生，七十而有嬰兒之色?！?/p>

(3).畜養(yǎng)生物。宋司馬光《涑水記聞》卷十四：“ 趙閲道為人清素，好養(yǎng)生，知成都，獨與一道人及大龜偕行。”

(4).謂駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處?！秾O子·行軍》：“凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實，軍無百疾，是謂必勝?！?張預(yù) 注：“養(yǎng)生，謂就善水草放牧也；處實，謂倚隆高之地以居也?！?/p>

(5).生育?！妒酚洝と照吡袀鳌罚骸岸粤x置數(shù)十百錢，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶婦或以養(yǎng)生：此之為德，豈直數(shù)十百錢哉！” 魯迅《集外集拾遺補編·娘兒們也不行》：“‘養(yǎng)生’得太多了，就有人滿之患?！?/p>

指奉養(yǎng)父母?！睹献印るx婁下》：“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事?！?焦循正義：“孝子事親致養(yǎng)，未足以為大事，送終加禮，則為能奉大事也。” 漢董仲舒《春秋繁露·五行之義》：“圣人知之，故多其愛而少嚴，厚養(yǎng)生而謹送終，就天之制也?！?清百一居士《壺天錄》卷上：“送死養(yǎng)生，立后繼絶?！?/p>

彭祖

傳說中的人物。因封于彭，故稱。傳說他善養(yǎng)生，有導(dǎo)引之術(shù)，活到八百高齡。見漢劉向《列仙傳·彭祖》?！盾髯印ば奚怼罚骸氨馍浦龋阂灾螝怵B(yǎng)生，則身后彭祖；以修身自強，則名配堯禹。” 唐楊炯《庭菊賦》：“降文皇之命，脩彭祖之術(shù)，保性和神，此焉終吉?！?/p>

修身

[cultivate one's moral character] 陶冶身心,涵養(yǎng)德性

修身養(yǎng)性

詳細解釋

陶冶身心，涵養(yǎng)德性。儒家以修身為教育八條目之一。唐元稹《授杜元穎戶部侍郎依前翰林學(xué)士制》：“慎獨以修身，推誠以事朕。” 魯迅《南腔北調(diào)集·真假堂吉訶德》：“意思其實很明白，是要小百姓埋頭治心，多讀修身教科書?！眳㈤啞抖Y記·大學(xué)》。

自名

(1).自稱；自命。宋蘇軾《辛丑七月赴假還江陵夜行途中作口號》：“詩人如布穀，聒聒常自名?！?宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷六：“京師溝渠極深廣，亡命多匿其中，自名為‘無憂洞’?！薄督鹗贰り愐?guī)傳》：“南渡后，諫官稱許古、陳規(guī) ，而規(guī) 不以訐直自名，尤見重云?！?魯迅《集外集拾遺補編·做“雜文”也不易》：“雖然自名為‘文藝獨白’，但照林先生的看法來判斷，‘散文非散文，小品非小品’，其實也正是‘雜文’。”

(2).因自己在某一方面有所成就而聞名?！赌鲜贰の膶W(xué)傳·吳均》：“先是，均將著史以自名，欲撰《齊書》，求借齊起居注及群臣行狀?！?唐韓愈《張中丞傳后序》：“ 翰以文章自名，為此傳頗詳?！?金王若虛《詩話》：“近歲諸公以作詩自名者甚眾，然往往持論太高。”

(3).自通名姓?！逗鬂h書·趙孝傳》：“ 孝既至，不自名，長不肯內(nèi)?！?/p>