真觀觀自性,危坐讀羽龕
出自宋代洪咨夔《敬和老人秋日山行》:
湍險(xiǎn)中回棹,寬平處整驂。
云峰環(huán)六六,禪板占三三。
地冷梅枝北,天空雁影南。
真觀觀自性,危坐讀羽龕。
注釋參考
自性
(1).佛教語。指諸法各自具有的不變不滅之性。 南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》:“既除客塵,又還自性?!?唐 寒山 《詩》之二三八:“寄語諸仁者,復(fù)以何為懷。達(dá)道見自性,自性即如來?!?宋 楊圭 《<金剛般若波羅密經(jīng)>序》:“切以諸佛説法,不離自性,須知一切萬法,皆從自性起用?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一六一:“若有自性互不成,互不成者誰佛剎?”
(2).個(gè)性;本性。 魯迅 《墳·文化偏至論》:“人必發(fā)揮自性,而脫觀念世界之執(zhí)持?!?魯迅 《書信集·致宮竹心》:“寄《婦女雜志》的文章由我轉(zhuǎn)去也可以,但我恐怕不能改竄,因?yàn)槿粢桓母Z,便失了原作者的自性,很不相宜?!?/p>
危坐
古人以兩膝著地,聳起上身為“危坐”,即正身而跪,表示嚴(yán)肅恭敬。后泛指正身而坐?!豆茏印さ茏勇殹罚骸拔Wl(xiāng)師,顏色無怍?!薄段倪x·東方朔<非有先生論>》:“ 吳王 戄然易容,捐薦去幾,危坐而聽。” 呂延濟(jì) 注:“危坐,敬之也?!薄缎绿茣り懹饌鳌罚骸癌z 羽 ﹞得 張衡 《南都賦》,不能讀,危坐效羣兒囁嚅,若成誦狀。” 吳組緗 《山洪》九:“ 三官 危坐在尾艙藳草堆上,無心無緒的?!?/p>
洪咨夔名句,敬和老人秋日山行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考