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單詞乎

九閽不可叫,百身何由贖!文章果何罪一斥獨(dú)不復(fù)

出自宋代陸游《聞仲高從兄訃》:

去國(guó)萬(wàn)里游,發(fā)書(shū)三日哭。
久矣吾已衰,哀哉公不淑。
寄書(shū)墨未乾,玉立在我目。
天高鬼神惡,生世露電速。
丹心抱忠貞,白首悲放逐。
九閽不可叫,百身何由贖!文章果何罪?一斥獨(dú)不復(fù)。
上壽阿母前,悔不早碌碌。

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注釋參考

九閽

(1).九天之門(mén)。亦指九天。 唐 劉禹錫 《楚望賦》:“高莫高兮九閽,遠(yuǎn)莫遠(yuǎn)兮故園?!?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編》卷三:“常恨羽翼未生,九閽難叩?!薄痘ㄔ潞邸返谌兀骸懊滗阋押?,欲借天風(fēng)叫九閽?!?/p>

(2).喻朝廷。 宋 曾鞏 《答葛蘊(yùn)》詩(shī):“春風(fēng)吹我衣,暮召入九閽?!薄睹魇贰ね跫移羵鳌罚骸靶∶癯羁嘀曇筇煺鸬?,而獨(dú)未徹九閽?!?清 陳夢(mèng)雷 《東行口占》之一:“襆被登車(chē)謝九閽,三年囚首一身存。”

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

百身

(1).謂一身死百次。一說(shuō),一百人的生命。語(yǔ)出《詩(shī)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》:“如可贖兮,人百其身?!?清 姚椿 《題<劍南集>后五首柬書(shū)田》:“它日, 文公 ( 朱熹 )沒(méi),翁(指 陸游 )祭文云:‘某有捐百身起九原之心,傾 長(zhǎng)河 注東海之淚?!浔舜藘A倒如此?!?/p>

(2).謂有一百條生命。 明 劉基 《遠(yuǎn)客嘆雨》詩(shī):“憂(yōu)來(lái)傷心令髮白,人生百身莫為客?!?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書(shū)·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪(fǎng)婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

文章

文章 (wénzhāng) 原指文辭,現(xiàn)指篇幅不很長(zhǎng)而獨(dú)立成篇的文字 article;essay 你看了晨報(bào)上的那篇文章了么? 泛指著作 literary works;writings 為文章?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 每為文章。 比喻曲折隱蔽的含義 hidden meaning 話(huà)里有文章 事情;程序 thing;program 照例文章總得做好

陸游名句,聞仲高從兄訃名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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