天運(yùn)驅(qū)人人不覺(jué)，古道違時(shí)時(shí)不學(xué)。
王相隨脛回荊山，昭質(zhì)依然未經(jīng)琢。
因思胥靡逢殷宗，精神動(dòng)悟聲氣從。
礪舟霖雨到梅蘗，變化氣質(zhì)天同功。
朝歌屠叟無(wú)與語(yǔ)，一日投綸見(jiàn)明主。
大車(chē)檻檻行周道，輪輻中規(guī)箱中矩。
人生天地同一原，自誠(chéng)為圣明為賢。
地殊世遠(yuǎn)猶合節(jié)，矧此同宇相周旋。
自從澆風(fēng)散遺直，世不乏材無(wú)匠石。
未能登車(chē)羽射御，人人自視郵無(wú)恤。
出門(mén)浪戰(zhàn)觸與蠻，半生少得須臾間。
不為夷甫辱汝水，即似介甫逋鐘山。
古人灑掃先庭戶(hù)，豈問(wèn)他人莫余雇。
只憂(yōu)原頭欠渟滀，才見(jiàn)天根便呈露。
人言陰濁勝陽(yáng)清，陽(yáng)一陰二分三亭。
誰(shuí)知陽(yáng)德本無(wú)間，根心枝葉長(zhǎng)相親。
君臣大分雖有止，終不能忘乃天理。
世無(wú)我知將自知，不待雷風(fēng)問(wèn)諸史。
投沙屈賈占所歸，九州博大歸何之。
雖云忠憤語(yǔ)傷激，律以洙泗猶津迷。
前村虎嘯晚風(fēng)起，跕鳶酸嘶雁將子。
君恩未報(bào)臣憂(yōu)深，暇把壺頭較鄉(xiāng)里。
江公勸我姑少安，新詩(shī)肉好如璧環(huán)。
敢輸憂(yōu)誠(chéng)謝慶語(yǔ)，仍戒牘史毋抄傳。

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屈賈

戰(zhàn)國(guó) 屈原 與 漢 賈誼 的并稱(chēng)。兩人平生都憂(yōu)讒畏譏，從容辭令，遭遇相似。 南朝 梁武帝 《設(shè)謗木肺石二函詔》：“懷 傅 呂 之術(shù)，抱 屈 賈 之嘆?！?唐 杜甫 《壯游》詩(shī)：“氣劘 屈 賈 壘，目短 曹 劉 墻?！?宋 歐陽(yáng)修 《送趙山人歸舊山》詩(shī)：“ 屈 賈 江山思不休，霜飛翠葆忽驚秋?！?明 張居正 《與吳川樓給諫書(shū)》：“假令 屈 賈 之儔，少留意於此，則 汨羅 無(wú)不返之魂， 長(zhǎng)沙 無(wú)賦鵩之感矣?！?/p>

所歸

(1).歸依；歸宿?！独献印罚骸皟眱辟馊魺o(wú)所歸?！?晉 潘岳 《金谷集作詩(shī)》：“投分寄石友，白首同所歸?！?/p>

(2).歸向；歸屬。 漢 楊?lèi)?《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“下流之人，眾毀所歸。” 漢 班彪 《王命論》：“事成，少受其利；不成，禍有所歸?！?/p>

(3).稱(chēng)贊。 晉 羊祜 《讓開(kāi)府表》：“功未為眾所歸，而荷厚祿，則使勞臣不勸。”

九州

博大

魏了翁名句，次韻永平令江叔文鶴山書(shū)院落成詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考