出自宋代周麟之《中原民謠迎送亭》:
迎送亭,亭邊柳色何青青。
樹(shù)頭風(fēng)和鵲聲喜,朱甍碧瓦煙光凝。
路人矯首城南北,牓字新題照阡陌。
金牌天使走馬來(lái),蕃官出餞迎客。
車(chē)頭老人扶軛行,自言身是宋遺氓。
斯亭豈為迎送設(shè),殆欲迎宋非虛名。
南人側(cè)耳驚相顧,引語(yǔ)端能卜天數(shù)。
說(shuō)與征夫且緩驅(qū),往來(lái)怕見(jiàn)征塵污。
莫折亭前百年柳,曾經(jīng)宋德栽培久。
只期南望翠華歸,再拜馬前稱(chēng)萬(wàn)壽。
注釋參考
南人
(1).南方人?!墩撜Z(yǔ)·子路》:“南人有言曰:‘人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)?!?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰:“南人,南國(guó)之人?!?唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一:“南人上來(lái)歌一曲,北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情?!?明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》:“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪, 天祥 曰:‘南之揖,北之跪,予南人,行南禮,可贅跪乎?’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》:“ 侍郎 性爽朗,少隨 文端公 居 兩江 久,習(xí)染南人風(fēng)度?!?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》:“據(jù)我所見(jiàn),北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重,南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈?!?/p>
(2). 金 代對(duì) 漢 人的稱(chēng)呼?!督鹗贰ぽ浄鞠隆罚骸俺酰?女直 人不得改為 漢 姓及學(xué)南人裝束?!?/p>
(3). 元 代對(duì) 南宋 人的稱(chēng)呼?!对贰みx舉志一》:“ 蒙古 、色目人作一榜, 漢 人、南人作一榜?!?明 葉子奇 《草木子·克謹(jǐn)》:“臺(tái)省要官皆北人為之, 漢 人、南人萬(wàn)中無(wú)一二,其得為者不過(guò)州縣卑秩,蓋亦僅有而絶無(wú)者也?!?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》:“至于 元 ,則人民截然分為四等,一 蒙古 人,二色目人,三 漢 人即北人,第四等才是南人,因?yàn)樗亲詈笸督档囊换铩!?/p>
側(cè)耳
側(cè)耳 (cè’ěr) 認(rèn)真傾聽(tīng)的樣子 incline the head and listen 側(cè)耳而聽(tīng)相顧
(1).相視;互看。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“乃稱(chēng) 史遷 著書(shū),諮 東方朔 ,於是 桓譚 之徒,相顧?quán)托??!?唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》:“君臣相顧盡沾衣,東望都門(mén)信馬歸?!?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書(shū)》:“而相顧不發(fā),中外失望?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝感之戰(zhàn)》:“嗣聞為余,皆相顧欷歔曰:‘此老尚無(wú)恙耶!此吾儕命蹇故也?!?/p>
(2).互相照顧;互相照應(yīng)。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》:“二親既歿,兄弟相顧,當(dāng)如形之與影,聲之與響?!薄豆沤裥≌f(shuō)·吳保安棄家贖友》:“平時(shí)酒杯往來(lái),如兄若弟;一遇虱大的事,才有些利害相關(guān),便爾我不相顧了?!?清 閻爾梅 《出都門(mén)往游西山》詩(shī):“二僕攜書(shū)隨行緩,相隔一里不相顧?!薄肚迨犯濉ゎV矣H王多爾袞傳》:“流賊橫行久,獷而眾,不可輕敵。吾觀其陣大,首尾不相顧?!?/p>
引語(yǔ)
引語(yǔ) (yǐnyǔ) 適于引用的著名的、杰出的或流行的段落 quotation 引語(yǔ)集錦 語(yǔ)錄,自權(quán)威方面的一段話作為引言或根據(jù)者 text 用那段引語(yǔ)…作出發(fā)點(diǎn)天數(shù)
天數(shù) (tiānshù) 指由上天給安排的命運(yùn) predestination周麟之名句,中原民謠迎送亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考