殷勤謝爾傳心印,解后靈椿見(jiàn)五枝
出自宋代吳沆《以易授玭有契於予心喜而成詩(shī)》:
早日功名世背馳,擬將文字療寒饑。
雖無(wú)杜甫驚人句,庶免淵明責(zé)子詩(shī)。
總角宜興俱脫穎,含哺應(yīng)惠尚兒癡。
殷勤謝爾傳心印,解后靈椿見(jiàn)五枝。
注釋參考
殷勤
殷勤 (yīnqín) 情意深厚 deep affection 鞠養(yǎng)殷情 致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑒》 熱情周到 solicitous 殷勤的服務(wù)員 勤奮 industrious 殷勤小心 禮物 present 日后致殷勤傳心
(1).佛教禪宗指?jìng)鞣?。初?達(dá)摩 來(lái)華,不立文字,直指人心,謂法即是心,故以心傳心,心心相印。見(jiàn) 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩(shī):“一施傳心法,惟將戒定還?!?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩(shī):“閒吟莫忘傳心祖,曾立階前雪到腰?!?宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·裴休》:“ 休 會(huì)昌 中官於 鐘陵 ,請(qǐng) 運(yùn) ( 希運(yùn) )至郡,以所解一篇示之。師不顧曰:‘若形於紙墨,何有吾宗!’ 休 問(wèn)其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更無(wú)別法……’ 休 録之為《傳心法要》云?!?清 道霈 《重刊<?jí)?jīng)>緣起》:“佛佛出世,祖祖?zhèn)餍?。?/p>
(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》:“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ,《書(shū)》雖載‘精一’傳心,而學(xué)之名未著也?!?/p>
解后
見(jiàn)“ 解逅 ”。
靈椿
(1).古代傳說(shuō)中的長(zhǎng)壽之樹(shù)。典出《莊子·逍遙游》:“上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋?!?唐 韓偓 《小隱》詩(shī):“靈椿朝菌由來(lái)事,卻笑 莊生 始欲齊?!?元 谷子敬 《城南柳》第四折:“和那瑤草為隣,靈椿共茂,丹桂同芳?!?清 趙翼 《放言》詩(shī):“靈椿壽八千,朝菌及夕萎?!?/p>
(2).喻年高德劭的人。 前蜀 張蠙 《投翰林張侍郎》詩(shī):“丹穴雖無(wú)凡羽翼,靈椿還向細(xì)枝條。” 宋 辛棄疾 《沁園春·壽趙茂嘉郎中》詞:“天教多壽,看到貂蟬七葉孫。君家里,是幾枝丹桂,幾樹(shù)靈椿?”
(3).比喻父親。 五代 馮道 《贈(zèng)竇十》詩(shī):“ 燕山 竇十郎 ,教子有義方;靈椿一株老,丹桂五枝芳。” 明 吳承恩 《賀金秋泉翁媼障詞》:“日近靈椿,接龍光於瑞桂;露溥慈竹,籍鳳采於崇蘭。” 明 汪廷訥 《種玉記·嘉會(huì)》:“靈椿雨露應(yīng)沾澤,使棠棣春風(fēng)亦并妍?!?/p>
吳沆名句,以易授玭有契於予心喜而成詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 春到也、須頻寄。
- 侍宴瑤池更不歸,茂陵千古掛余悲
- 勝跡傳來(lái)不記年,昔聞曾駐漢神仙
- 九枝應(yīng)并耀,午夜忽潛然作者:溫庭皓作品:觀山燈獻(xiàn)徐尚書(shū)
- 堯年豈特封人祝,動(dòng)地驩聲遍萬(wàn)方。作者:陸游作品:天申節(jié)致語(yǔ)口號(hào)
- 天邊長(zhǎng)作客,老去一沾巾
- 醉眼迷花映紅霧作者:周密作品:倚風(fēng)嬌近(填霞翁譜賦大花)
- 萬(wàn)乘臨觀動(dòng)一笑,盛氣從此無(wú)四夷
- 我雖潦倒山林下,會(huì)聽(tīng)中天紫詔來(lái)作者:曹勛作品:錢(qián)大參有和用韻謝之七首
- 酒徒詩(shī)社復(fù)何如作者:韓淲作品:浣溪沙(清和風(fēng))