上古初聞出堯世,今朝還見(jiàn)在堯時(shí)
出自唐代皎然《奉和顏魯公真卿落玄真子舴艋舟歌》:
滄浪子后玄真子,冥冥釣隱江之汜。
刳木新成舴艋舟,諸侯落舟自茲始。
得道身不系,無(wú)機(jī)舟亦閑。
從水遠(yuǎn)逝兮任風(fēng)還,朝五湖兮夕三山。
停綸乍入芙蓉浦,擊汰時(shí)過(guò)明月灣。
太公取璜我不取,龍伯釣鰲我不釣。
竹竿裊裊魚(yú)簁簁,此中自得還自笑。
汗漫一游何可期,后來(lái)誰(shuí)遇冰雪姿。
上古初聞出堯世,今朝還見(jiàn)在堯時(shí)。
注釋參考
古初
(1).太古之時(shí)。《列子·湯問(wèn)》:“ 殷湯 問(wèn)于 夏革 曰:‘古初有物乎?’”
(2).古時(shí);往昔。 宋 王安石 《賜歷日謝表》之一:“恭維皇帝陛下道邁古初,德綏方 夏 ?!薄端问贰ざY志四》:“禮官不能推明經(jīng)訓(xùn),務(wù)合古初,反雷同其論以惑時(shí)主?!?章炳麟 《辨詩(shī)》:“自 王粲 而降,作者抗志,欲返古初,其辭安雅,而惰弛無(wú)節(jié)者眾?!?/p>
今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝見(jiàn)在
(1).尚存;現(xiàn)今存在。《史記·齊悼惠王世家》:“且 代王 又親 高帝 子,於今見(jiàn)在,且最為長(zhǎng)?!?唐 李德裕 《次柳氏舊聞》:“ 明皇 因于此地造寺,而名 荷澤 焉。寺今見(jiàn)在?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 喝道:‘分明是他家舊墳,你倚強(qiáng)奪了他的,石刻見(jiàn)在,有何可説?’”
(2).現(xiàn)時(shí);現(xiàn)在。 唐 元稹 《悟禪》詩(shī):“近見(jiàn)新章句,因知見(jiàn)在心?!薄睹魇贰ぶ熨s傳》:“禮部主事 鄭振先 遂劾 賡 十二大罪,且言 賡 與 一貫 、 錫爵 為過(guò)去、見(jiàn)在、未來(lái)三身?!?清 龔自珍 《正<大品彌陀經(jīng)>魏譯》:“若十方,若過(guò)去世,若見(jiàn)在世,若未來(lái)世,無(wú)一色非我愿者,無(wú)一香非我愿者。”
皎然名句,奉和顏魯公真卿落玄真子舴艋舟歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考