出自宋代鄭域《題法相巖》：
法相具諸相，寶方無(wú)定方。
突?；⒈?，嵌空蛟龍藏。
入地轉(zhuǎn)輪遠(yuǎn)，透天圓竇光。
何人鑒混沌，擲棄官路傍。
注釋參考
法相
(1).古代皇宮選擇妃嬪、宮女所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)相貌?！逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)序》：“ 漢 法常因八月筭人，遣中大夫與掖庭丞及相工，於 洛陽(yáng) 鄉(xiāng)中閲視良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端麗，合法相者，載還后宮，擇視可否，乃用登御。”《隋書(shū)·列女傳·襄城王恪妃》：“妃姿儀端麗，年十餘，以良家子合法相，娉以為妃?！薄侗笔贰ね跏莱鋫鳌罚骸暗塾?，因密令 世充 閲觀諸女，資質(zhì)端麗合法相者，取正庫(kù)及應(yīng)入京物以聘納之?！?/p>
(2).舊時(shí)指骨法、相貌。 漢 王充 《論衡·骨相》：“類(lèi)同氣鈞，性體法相固自相似?！?漢 王充 《論衡·骨相》：“故 范蠡 、 尉繚 見(jiàn)性行之證，而以定處來(lái)事之實(shí)，實(shí)有其效，如其法相?！?/p>
(3).指佛像。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“銅為內(nèi)肌，金為外膚，取法 西天 ，鑄成 東越 ，巍巍落落，毫光法相。” 清 周茂蘭 《王五癡積制錢(qián)為佛像五軀送供虎丘禪院》詩(shī)：“法相滿(mǎn)月真微妙，光瑩潔浄如琉璃?！?/p>
(4).佛教語(yǔ)。謂諸法真實(shí)之相。《法華經(jīng)·化城喻品》：“大圣zhuan{1~1}法{1-1}輪，顯示諸法相?！薄栋儆鹘?jīng)·山羌偷官庫(kù)衣喻》：“愚癡羌者猶如外道，竊聽(tīng)佛法，著己法中，以為自有，然不解故，佈置佛法，迷亂上下，不知法相?！?南朝 梁 沉約 《枳園寺剎下石記》：“深達(dá)法相，洞了宗極，勤誠(chéng)外著，仁隱內(nèi)弘?！?/p>
(5).“ 法相宗 ”的省稱(chēng)。 章炳麟 《菌說(shuō)》：“夫六經(jīng)之説，誠(chéng)亦有權(quán)，與人天、小乘、法相、破相等教同意?！痹敗?法相宗 ”。
諸相
佛教語(yǔ)。指一切事物外現(xiàn)的形態(tài)?！毒S摩詰所說(shuō)經(jīng)·弟子品》：“法常寂然，滅諸相故?！?唐 李邕 《五臺(tái)山清涼寺碑》：“示立諸相而無(wú)所立，廣度羣生而無(wú)所度?！?唐 高適 《同諸公登慈恩寺浮圖》詩(shī)：“香界泯羣有，浮圖豈諸相?！?/p>
寶方
(1).難得而有特效的藥方。 宋 蘇軾 《次韻子由清汶老龍珠丹》：“天公不解防癡龍，玉函寶方出龍宮。雷霆下索無(wú)處避，逃入先生衣袂中?！?清 鄒容 《革命軍》第一章：“夫 盧梭 諸大哲之微言大義，為起死回生之靈藥，返魄還魂之寶方?！?/p>
(2).稱(chēng)對(duì)方鄉(xiāng)土的敬辭。《西游記》第三六回：“ 三藏 道：‘弟子乃東土 大唐 駕下差來(lái)，上西天拜huo{1|1}佛求經(jīng)的。經(jīng)過(guò)寶方，天晚，求借一宿?！?/p>
鄭域名句，題法相巖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
