夫子焉不學(xué)，高朕羅三賢。
橫前一片石，教外皆別傳。
三虎誰(shuí)最怒，未覺相后先。
渠伊囊中方，貴在后者鞭。
我家一佛堂，盎背知廟堧。
憶昨祠上丁，蕡燭初欲然。
諸生氣清明，人如出雩泉。
洗爵俯象鼻，掩豆高豚肩。
朱弦張文王，繁聲斥師延。
此時(shí)識(shí)方屨，綦滿青苔錢。
李公獨(dú)鳳儀，眾中得何堅(jiān)。
惜無(wú)補(bǔ)天手，轉(zhuǎn)之上細(xì)氈。
朝來(lái)食盤中，穉蕨初數(shù)拳。
蒼蒼本難測(cè)，何由賾真筌。
自我得此士，可以一當(dāng)千。
如聞縫掖姿，欲重世所捐。
舂容吐握詩(shī)，法用春秋全。
酬贈(zèng)無(wú)玉案，三復(fù)緇衣篇。

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蒼蒼

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

真筌

見“ 真詮 ”。

敖陶孫名句，酬答李學(xué)長(zhǎng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考