于穆烈祖，弘此丕基。
永言配命，子孫保之。
百神既洽，萬國在茲。
是用孝享，神其格思。

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是用

因此。《左傳·襄公八年》：“如匪行邁謀，是用不得于道?！?漢 張衡 《東京賦》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 漢 ，而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結構》：“是用瀝血鳴神，剖心告世?！?/p>

孝享

祭祀?！兑住ぽ汀罚骸巴跫儆袕R，致孝享也?！薄对姟ば⊙拧ぬ毂！罚骸凹脼轲?，是用孝享。” 孔穎達 疏：“享，獻也。聚道既全，可以至於有廟設祭祀而致孝享也。”《明史·樂志二》：“孝享多儀，格我皇祖。”《清史稿·禮志五》：“大祀莫重郊壇，孝享莫大配天。”

格思

來，到。思，語助詞?！对姟ご笱拧ひ帧罚骸吧裰袼迹豢啥人?，矧可射思?！?毛 傳：“格，至也。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士書》：“三靈格思，百神咸秩。”

魏征名句，享太廟樂章永和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考