是用孝享,神其格思
出自唐代魏征《享太廟樂(lè)章永和》:
于穆烈祖,弘此丕基。
永言配命,子孫保之。
百神既洽,萬(wàn)國(guó)在茲。
是用孝享,神其格思。
注釋參考
是用
因此?!蹲髠鳌は骞四辍罚骸叭绶诵羞~謀,是用不得于道?!?漢 張衡 《東京賦》:“百姓弗能忍,是用息肩於大 漢 ,而欣戴 高祖 ?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“是用瀝血鳴神,剖心告世?!?/p>
孝享
祭祀?!兑住ぽ汀罚骸巴跫儆袕R,致孝享也。”《詩(shī)·小雅·天?!罚骸凹脼轲劊怯眯⑾??!?孔穎達(dá) 疏:“享,獻(xiàn)也。聚道既全,可以至於有廟設(shè)祭祀而致孝享也。”《明史·樂(lè)志二》:“孝享多儀,格我皇祖?!薄肚迨犯濉ざY志五》:“大祀莫重郊?jí)?,孝享莫大配天?!?/p>
格思
來(lái),到。思,語(yǔ)助詞?!对?shī)·大雅·抑》:“神之格思,不可度思,矧可射思。” 毛 傳:“格,至也?!?南朝 宋 何承天 《答宗居士書(shū)》:“三靈格思,百神咸秩。”
魏征名句,享太廟樂(lè)章永和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考