出自宋代汪莘《放歌行》:
口中吐佛子,腰間出神仙。
眉心紅日大如錢,腦宮誦經(jīng)聲泠然。
瞿曇黃老去我久,可使舉世終無傳。
天亦若忌我,我自夢裹知其天。
團(tuán)團(tuán)清光中,本來面目?,F(xiàn)前。
分明是真不是想,水中月影鏡中像。
自從別后見君稀,一朝邂逅成歡賞。
見亦不可擬,得亦不可強(qiáng)。
知音相逢只彈指,甃命遮寒且涵養(yǎng)。
芙蓉芰荷顛倒披,九天風(fēng)露流肝脾。
俯觀人世不忍棄,世人棄我良非癡。
有時(shí)憤悶須痛飲,長安市上相追隨。
左挾田先生,右拍樊於期。
狗屠在前舞陽后,擊筑叱起高漸離。
揚(yáng)雄但能識(shí)奇字,未識(shí)以道御之無不宜。
一舞神鬼哭,再舞雷電飛。
三舞乾坤悉清凈,卻視萬物生光輝。
我衰不能作伊川,手把犁鋤墾蚯蚓。
亦復(fù)不能作呂望,垂絲磻溪上。
但愿漢家宗社牢,化權(quán)何必吾人操。
但愿紫微宮南太微北,中間七個(gè)能甄陶。
君不見張三裹青衫,李四著紫袍,黃金轉(zhuǎn)多官轉(zhuǎn)高。
孔丘盜跖那復(fù)辨,長蛇封豕?fàn)幮酆馈?br>我欲告天天肯否,旁人竊笑婦搖手。
不如開眼明月前,莫教失清風(fēng)后。
杜子美,李太折,清風(fēng)為魂月為魄。
至今來往天地間,幾回獨(dú)把欄干拍。
注釋參考
狗屠
以屠狗為業(yè)者。亦泛指從事卑賤職業(yè)者?!稇?zhàn)國策·韓策二》:“臣有老母,家貧,客游以為狗屠,可旦夕得甘脆以養(yǎng)親。” 漢 王符 《潛夫論·本政》:“ 高祖 所以共取天下者,繒肆狗屠也。” 明 葉憲祖 《易水寒》第一折:“今日無事,不免去尋那狗屠與善擊筑的 高漸離 ,同到市中沽飲一回,有何不可!” 劉國鈞 《并游俠行》:“一朝時(shí)至成勛業(yè),要遣功名到狗屠。”
在前
在前 (zàiqián) 從前;先前 formerly 在前,他是個(gè)老師擊筑
筑,古代一種弦樂器,似箏,以竹尺擊之,聲音悲壯?!妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸爸?易水 之上,既祖,取道, 高漸離 擊筑, 荊軻 和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。”后以“擊筑”喻指慷慨悲歌或悲歌送別。 明 張煌言 《愁泊》詩:“往事分明堪擊筑,浮生那得數(shù)啣杯?!?郁達(dá)夫 《金縷曲·寄北京丁巽甫楊金甫仿顧梁汾寄吳季子》詞:“記離時(shí),都門擊筑, 漢 皋賭酒?!?/p>
高漸離
戰(zhàn)國末燕國人。為謀刺秦始皇的荊軻送行時(shí),在易水為其擊筑伴唱。秦滅燕后,隱姓埋名做雇工,后為人發(fā)覺。因善擊筑,被秦始皇熏瞎雙眼,留在宮中擊筑。后在筑中暗藏鉛塊撲擊始皇,不中被殺。汪莘名句,放歌行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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