乘槎人從天上來(lái)，天上知有君平術(shù)
出自宋代文天祥《贈(zèng)黃生銀河數(shù)》：
乘槎人從天上來(lái)，天上知有君平術(shù)。
黃生能談君平書(shū)，不知曾認(rèn)支機(jī)石。
注釋參考
乘槎
亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說(shuō)天河與海通，有人居海渚者，年年八月見(jiàn)有浮槎去來(lái)，不失期，遂立飛閣于查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問(wèn)此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴(yán)君平 則知之?！焙笾?蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿?！闭谴巳说教旌訒r(shí)。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類(lèi)聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》也載有類(lèi)似的傳說(shuō)： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經(jīng)月，到一城市，見(jiàn)有一女在室內(nèi)織布，又見(jiàn)一男子牽牛飲河，后帶回織女送給他的支機(jī)石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飇道阻， 蓬萊 無(wú)可到之期?！?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側(cè)，獨(dú)倚云機(jī)看織紗?！?清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩(shī)之一：“乘槎斷消息，無(wú)處覓 張騫 ?！?清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩(shī)之一：“聞道乘槎客，安流實(shí)快哉?！?清 黃遵憲 《遠(yuǎn)歸》詩(shī)：“且圖傍岸牽舟住，競(jìng)説乘槎犯斗還?！眳⒁?jiàn)“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。
從天
順從天意?！抖Y記·樂(lè)記》：“樂(lè)者敦和，率神而從天?！薄端螘?shū)·禮志一》：“自五帝三王以下，或父子相繼，同體異德；或納大麓，受終文祖；或?qū)じ筛?，從天行誅。”
上來(lái)
上來(lái) (shànglái) 開(kāi)始;起頭 begin;at the beginning 上來(lái)先少說(shuō)話 上來(lái) (shànglái) 從低處到高處 up to;come up 跳上來(lái)了 抬上來(lái)了 表示人或事物隨動(dòng)作趨近于某處。帶名詞時(shí),動(dòng)詞和“上來(lái)”中間一般不能加“得、不” get near 又圍上來(lái)一群人 表示人員或事物隨動(dòng)作由較低部門(mén)(層)到較高部門(mén)(層) reach higher organization 你是什么時(shí)候調(diào)上來(lái)的 表示成功地完成某一動(dòng)作。動(dòng)詞和“上來(lái)”中間常加“得、不”。動(dòng)詞限于“說(shuō)、唱、學(xué)、答、背、叫、念”等少數(shù)幾個(gè) be able to do 究竟為什么,我也說(shuō)不上來(lái) 表示狀態(tài)發(fā)展,兼有范圍逐漸擴(kuò)大的意思。形容詞限于“熱、涼、黑”等少數(shù)幾個(gè) gradually 暖氣片慢慢熱上來(lái)了上知
智力超凡的人，多指圣哲。知，“ 智 ”的古字?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“唯上知與下愚不移?！薄俄n非子·五蠹》：“今所治之政，民間之事，夫婦所明知者不用，而慕上知之論，則其於治反矣?！薄侗饼R書(shū)·魏收傳》：“然則上知大賢，唯幾唯哲，或出或處，不常其節(jié)?！?/p>
君平
漢 高士 嚴(yán)遵 的字。隱居不仕，曾賣(mài)卜于 成都 ?！稘h書(shū)·王貢兩龔鮑傳序》：“ 君平 卜筮於 成都 市……裁日閲數(shù)人，得百錢(qián)足自養(yǎng)，則閉肆下簾而授《老子》?！?南朝 宋 鮑照 《詠史》詩(shī)：“ 君平 獨(dú)寂寞，身世兩相棄?！?唐 李白 《送友人入蜀》詩(shī)：“升沉應(yīng)已定，不必問(wèn) 君平 。” 宋 沉遼 《初創(chuàng)二山》詩(shī)：“得此化餘年，不問(wèn) 君平 卜?！?宋 辛棄疾 《江神子》詞：“試把靈槎、歸路問(wèn) 君平 ?！?李光 《感事寄秋葉用原韻》：“侘傺君猶憐 正則 ，升沉我不問(wèn) 君平 ?！?/p>
文天祥名句，贈(zèng)黃生銀河數(shù)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
