乃翁風(fēng)節(jié)老彌堅(jiān),嗣子清修學(xué)有傳
出自宋代張耒《送婿陳景初還錢(qián)塘》:
乃翁風(fēng)節(jié)老彌堅(jiān),嗣子清修學(xué)有傳。
為愛(ài)詩(shī)書(shū)賢事業(yè),肯羞葛練拙包纏。
經(jīng)年上國(guó)勞歸夢(mèng),一棹寒流放去船。
飽讀陳編勤筆硯,書(shū)來(lái)寄我好文編。
注釋參考
乃翁
(1).你的父親。《漢書(shū)·項(xiàng)籍傳》:“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一盃羹?!?顏師古 注:“翁,謂父也?!薄稘h書(shū)·項(xiàng)籍傳》:“乃,亦汝也?!?宋 陸游 《示兒》詩(shī):“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!薄睹魇贰の脑穫魅の尼缑鳌罚骸?一清 ( 楊一清 )亟謂曰:‘子不知乃翁與我友耶?’”
(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞:“乃翁心里,沒(méi)許多般事?!?明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》:“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬挽辭,以《玉帶生》軸為贄。”
風(fēng)節(jié)
風(fēng)骨節(jié)操?!度龂?guó)志·魏志·王凌毌丘儉等傳論》:“ 王凌 風(fēng)節(jié)格尚, 毌丘儉 才識(shí)拔干?!?宋 蘇軾 《哭刁景純》詩(shī):“文章餘 正始 ,風(fēng)節(jié)貫華皓?!?明 歸有光 《送同年孟與時(shí)之任成都序》:“ 趙先生 獨(dú)申大義,至廷駡阿黨,風(fēng)節(jié)凜然?!?章炳麟 《革命道德說(shuō)》:“季 漢 風(fēng)節(jié)上軼 商 周 , 魏武 雖任刑法,所用將士愍不畏死,而帷幄之中參豫機(jī)要者, 鐘 陳 二 荀 皆剛方晈白士也。”
嗣子
(1).帝王或諸侯的承嗣子(多為嫡長(zhǎng)子)。《左傳·哀公二十年》:“ 趙孟 曰:‘ 黃池 之役,先主與 吳王 有質(zhì),曰:“好惡同之?!苯?越 圍 吳 ,嗣子不廢舊業(yè)而敵之。’” 杜預(yù) 注:“嗣子, 襄子 自謂?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“ 堯 曰:‘誰(shuí)可順此事?’ 放齊 曰:‘嗣子 丹朱 開(kāi)明?!?堯 曰:‘吁!頑兇,不用?!薄稘h書(shū)·高后紀(jì)》:“今欲差次列侯功以定朝位,臧于高廟,世世勿絶,嗣子各襲其功位?!?清 侯方域 《云起樓記》:“ 昭烈 謂 諸葛亮 曰:‘嗣子如不可輔,君自取之?!?/p>
(2).舊時(shí)稱嫡長(zhǎng)子。 唐 韓愈 《唐故檢校尚書(shū)左仆射右龍武軍統(tǒng)軍劉公墓志銘》:“子四人:嗣子光祿主簿 縱 ,學(xué)於 樊宗師 ,士大夫多稱之;長(zhǎng)子 元一 ……次子 景陽(yáng) 、 景長(zhǎng) ,皆舉進(jìn)士?!?清 王應(yīng)奎 《柳南隨筆·嗣子》:“又﹝ 昌黎 ﹞《節(jié)度使李公墓誌銘》云:公有四子,長(zhǎng)曰 元孫 ,次曰 元質(zhì) ,曰 元立 ,曰 元本 。 元立 、 元本 皆 崔氏 出?!岬萌眨米?元立 與其昆弟四人請(qǐng)銘於 韓氏 ?!?昌黎 所謂嗣子,與《漢書(shū)》正同,皆所謂嫡長(zhǎng)子也。蓋庶出之子,雖年長(zhǎng)于嫡出,而不得為嗣子?!?/p>
(3).舊時(shí)無(wú)子者以近支兄弟或他人之子為后嗣,亦稱“ 嗣子 ”。參閱《清會(huì)典事例·戶口·旗人撫養(yǎng)嗣子》。
清修
亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美?!峨`釋·漢酸棗令劉熊碑》:“清脩勸慕,德惠潛流?!薄逗鬂h書(shū)·循吏傳·王渙》:“故 洛陽(yáng) 令 王渙 ,秉清修之節(jié),蹈羔羊之義,盡心奉公。”《三國(guó)志·魏志·王昶傳》:“端一小心,清脩密靜?!?宋 司馬光 《錢(qián)宣靖謚議》:“令公仁惠足以布政,明智足以建功,清修足以服人。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八:“三賢雖制行過(guò)中,而敦尚風(fēng)節(jié),砥礪清修?!?/p>
(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《云間據(jù)目抄·俞顯卿》:“公抗疏論之,坐誣。掛冠家居,杜門(mén)清修,敦尚孝友。”
(3).謂清白顯貴的門(mén)第?!侗笔贰の杭o(jì)四·世宗宣武帝》:“清修出身:公,從八下;侯,正九上;伯,正九下;子,從九上;男,從九下。”《北史·魏紀(jì)四·魏咸陽(yáng)王禧傳》:“時(shí)王國(guó)舍人應(yīng)取八族及清脩之門(mén), 禧 取 任城王 隸戶為之,深為帝責(zé)。”
(4).佛教指在家修行?!段鍩魰?huì)元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》:“ 空室道人 智通 者,龍圖 范珣 女也,幼聰慧,長(zhǎng)歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相,還家求祝髮,父難之,遂清修?!焙笥脼閷?duì)修行的統(tǒng)稱?!短煊昊ā返谖寤兀骸白蛞闺m有一遠(yuǎn)方之人,到菴投宿,因小尼等清脩之地,不便相留,就回他去了,并不曾住。”《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回:“但凡人家寫(xiě)緣簿的,自然都寫(xiě)在那清修的廟里去,誰(shuí)肯寫(xiě)在這半清不渾的廟里呢?”
張耒名句,送婿陳景初還錢(qián)塘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考