大樸本無(wú)痕,巧者強(qiáng)削劖
出自宋代文同《贈(zèng)日新禪師》:
嶕峣祝融峰,窈窱懶瓚巖。
師也西南人,嘗居彼巉巉。
十年不下山,煙云爛衣衫。
借問爾何為,法味見愈饞。
妄萌將軋然,即以慧刃芟。
既久辟門戶,不須更封緘。
龍神護(hù)水瓶,鬼物扶經(jīng)函。
疊足坐蒼石,放身依古杉。
一日望劍門,歸心瞥如帆。
過(guò)我畫戟前,清晨投短銜。
欣然揖師坐,未語(yǔ)已不凡。
再勘自不破,誰(shuí)敢分酸咸。
大樸本無(wú)痕,巧者強(qiáng)削劖。
師如捉龜拂,定不空喃喃。
注釋參考
大樸
大樸(dà pǔ):謂原始質(zhì)樸的大道。 三國(guó) 魏 嵇康 《難自然好學(xué)論》:“昔鴻荒之世,大樸未虧,君無(wú)文於上,民無(wú)競(jìng)於下;物全理順,莫不自得。” 唐 陸龜蒙 《讀<陰符經(jīng)>寄鹿門子》詩(shī):“祗為讀此書,大樸難久存。” 宋 葉適 《<謝景思集>序》:“撥棄組繡,考擊金石,洗削纖巧,完補(bǔ)大樸?!?明 宋濂 《元故王府君墓志銘》:“嗚呼!大樸之散久矣,嗜利之徒唯思肥己而瘠人。”參見“大樸(tài pǔ)”。
大樸(tài pǔ):謂原始質(zhì)樸之大道。《文選·桓溫<薦譙元彥表>》:“大樸既虧,則高尚之標(biāo)顯?!?劉良 注:“大樸,大道也。”一本作“ 太樸 ”。 宋 蘇軾 《次韻秦太虛見戲耳聾》:“大樸初散失渾沌,六鑿相攘更勝敗?!?/p>
削劖
刻削雕鑿。 宋 文同 《贈(zèng)日新禪師》詩(shī):“大樸本無(wú)痕,巧者強(qiáng)削劖?!?/p>
文同名句,贈(zèng)日新禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考