世論喧啾眾竅鳴，先賢于此極持平。
坡稱淳父文經(jīng)世，沂惜希文諫近名。
向去史書將有考，由來(lái)公議最無(wú)情。
我衰君壯飛潛判，何日重尋洛社盟。

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世論

(1).當(dāng)時(shí)的輿論。《晉書·庾冰傳》：“兄 亮 以名德流訓(xùn)， 冰 以雅素垂風(fēng)，諸弟相率莫不好禮，為世論所重?！?宋 蘇軾 《送曾子固倅越得燕字》詩(shī)：“但苦世論隘，聒耳如蜩蟬。” 魯迅 《集外集拾遺·＜蛻龕印存＞序》：“予于 杜君 未相見，唯讀其書，竊熹抱守遺闕，不以世論失其故常，有同志者，因序之云。”

(2).佛教稱其他宗教、學(xué)派言論。 晉 法顯 《神僧傳》：“﹝ 佛圖澄 ﹞身長(zhǎng)八尺，風(fēng)姿甚美，妙解深經(jīng)，旁通世論。”

喧啾

(1).喧鬧嘈雜。 唐 韓愈 《聽穎師彈琴》詩(shī)：“喧啾百鳥羣，忽見孤鳳凰?！?宋 文天祥 《＜至揚(yáng)州＞詩(shī)序》：“忽聞人聲喧啾甚，自壁窺之，乃北騎數(shù)千自東而西?！?清 唐孫華 《閑居寫懷》詩(shī)之九：“后堂頗爽塏，亦足避喧啾?！?/p>

(2).猶喧赫。 明 唐寅 《世情歌》：“桑田變海海為洲，昔時(shí)聲勢(shì)空喧啾?！?/p>

眾竅

眾多的孔穴?！肚f子·齊物論》：“泠風(fēng)則小和，飄風(fēng)則大和，厲風(fēng)濟(jì)則眾竅為虛?！薄逗鬂h書·霍谞傳》：“斯蓋謂大小窳隆丑美之形，至於鼻目眾竅毛髮之狀，未有不然者也。” 唐 獨(dú)孤及 《對(duì)詔策》：“夫長(zhǎng)風(fēng)吹而眾竅號(hào)，則大無(wú)不動(dòng)，細(xì)無(wú)不應(yīng)?！?唐 李子卿 《夜聞山寺鐘賦》：“其發(fā)地也，眾竅怒兮羣籟起，既聾山兮復(fù)噎水?！?/p>

先賢

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時(shí)休息於此?！?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時(shí)則異。有一於此，兩非默置?！?/p>

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》：“思計(jì)此變，無(wú)傷於孤。何必自遂於此，不復(fù)還之?！?/p>

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨(dú) 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年於此矣。”

持平

劉克莊名句，送方君節(jié)監(jiān)丞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考