只應(yīng)除卻閒名字，一聽(tīng)人呼作馬牛
出自宋代曾幾《自號(hào)在家衲子》：
絕勝人間萬(wàn)戶侯，不稱(chēng)俗士不緇流。
又隨拄杖去行腳，未辦把茅來(lái)蓋頭。
但使宗風(fēng)嗣龐蘊(yùn)，誰(shuí)能佛事覺(jué)裴休。
只應(yīng)除卻閒名字，一聽(tīng)人呼作馬牛。
注釋參考
除卻
除卻 (chúquè) 除去;除掉 nothing but 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。——元稹《離思》名字
名字 (míngzi) name 人的稱(chēng)號(hào)。古人不僅有“名”,而且有“字”。舊說(shuō)上古嬰兒出生三個(gè)月后由父親命“名”,男子二十歲舉行冠禮,并取“字”;女子十五歲許嫁,舉行笄禮,并取“字” 事物的名稱(chēng) 一所學(xué)校的名字一聽(tīng)
(1).一一傾聽(tīng)。《韓非子·八經(jīng)》：“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智。是以事至而結(jié)智，一聽(tīng)而公會(huì)?！?陳奇猷 集釋?zhuān)骸啊秲?nèi)儲(chǔ)説上篇》‘一聽(tīng)’節(jié)： 齊湣王 聽(tīng)竽，好一一聽(tīng)之。是一聽(tīng)，即一一聽(tīng)之。一一聽(tīng)之者，謂分離各言事者而聽(tīng)其各別之言，蓋不使臣下互知所言也?！?/p>
(2).初聽(tīng)。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩(shī)：“一聽(tīng)春鶯喧，再視秋鴻沒(méi)?！?宋 蘇軾 《南堂》詩(shī)之三：“一聽(tīng)南堂新瓦響，似聞東塢小荷香?！?/p>
(3).完全聽(tīng)?wèi){?！杜f五代史·梁書(shū)·末帝紀(jì)下》：“如愿出家受戒者，皆須赴闕比試藝業(yè)施行，愿歸俗者一聽(tīng)自便?！?梁?jiǎn)⒊?《為國(guó)會(huì)期限問(wèn)題敬告國(guó)人》：“無(wú)國(guó)會(huì)而一聽(tīng)現(xiàn)政府之實(shí)行姿虐，不負(fù)責(zé)任，則有死無(wú)生，其勢(shì)已洞若觀火?！?魯迅 《書(shū)信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用與否，一聽(tīng)酌定?！?/p>
(4).指完全聽(tīng)信?！度龂?guó)演義》第四四回：“今 曹操 驅(qū)眾南侵，和與戰(zhàn)二策，主公不能決，一聽(tīng)於將軍?！?/p>
馬牛
(1).馬和牛。《書(shū)·費(fèi)誓》：“無(wú)敢寇攘，踰垣墻，竊馬牛?！?唐 韓愈 《獲麟解》：“然麟之為物，不畜於家，不恒有於天下，其為形也不類(lèi)，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然?！?/p>
(2).牛馬。比喻迫于生活供人驅(qū)使從事艱苦勞動(dòng)的人。 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“尊堂病廢，不能理家人生產(chǎn)；弟坐食，一無(wú)所操作，賢夫婦何為作馬牛哉！” 蔣智由 《有感》詩(shī)：“凄涼讀盡 zhi{1|1}那 史，幾箇男兒非馬牛！”
曾幾名句，自號(hào)在家衲子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
