清官有嚴(yán)，廣樂(lè)在庭。
鐘鼓筦聲，九變既成。
縮茅以獻(xiàn)，潔秬惟聲。
靈游可想，來(lái)燕來(lái)寧。

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鐘鼓

亦作“ 鐘皷 ”。1.鐘和鼓。古代禮樂(lè)器。《詩(shī)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也?！?唐 皮日休 《補(bǔ)周禮九夏系文》：“凡樂(lè)事，鐘皷以奏《九夏》?！?/p>

(2).借指音樂(lè)。 宋 范仲淹 《今樂(lè)猶古樂(lè)賦》：“曷若我咸臻仁壽，共樂(lè)鐘鼓。”

(3).指權(quán)貴人家的音樂(lè)。代指富貴?！蛾悤?shū)·徐陵傳》：“但山梁飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無(wú)情於鐘鼓?！?/p>

(1).鐘和鼓。古代禮樂(lè)器。 漢 賈誼 《新書(shū)·數(shù)寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂(lè)，勿為可也?！?唐 韓愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂(lè)清時(shí)?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛(wèi)》：“午門(mén)鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則?！?/p>

(2).鐘和鼓。亦借指音樂(lè)?！秴问洗呵铩ろ樏瘛罚骸吧聿话舱硐诓桓屎裎?，目不視靡曼，耳不聽(tīng)鐘鼓?！?唐 李涉 《六嘆》詩(shī)：“但將鐘鼓悅私愛(ài)，肯以犬羊?yàn)閲?guó)羞?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》：“若敬從上人之命，即止水后，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”

(3).鐘和鼓。古代擊以報(bào)時(shí)之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩(shī)：“復(fù)有樓臺(tái)銜暮景，不勞鐘鼓報(bào)新晴?！?/p>

(4).鐘和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩(shī)：“云山有約憐狂客，鐘鼓無(wú)情老比邱?！?/p>

九變

(1).復(fù)雜多變。《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“《詩(shī)》云：‘九變復(fù)貫，知言之選。’” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“九，數(shù)之多也?！薄赌淆R書(shū)·高帝紀(jì)上》：“公忠誠(chéng)慷慨，在險(xiǎn)彌亮，深識(shí)九變，妙察五色?！?章炳麟 《訄書(shū)·商鞅》：“ 鞅 之作法也，盡九變以籠五官，覈其憲度而為治本?！?/p>

(2).多次演奏?！吨芏Y·春官·大司樂(lè)》：“若樂(lè)九變，則人鬼可得而禮矣?！?鄭玄 注：“變猶更也，樂(lè)成則更奏也?！?唐 鮑防 《元日早朝行》：“九韶九變五聲里，四方四友一身中?！薄端问贰?lè)志九》：“樂(lè)諧九變，獻(xiàn)舉重觴?！眳⒁?jiàn)“ 九成 ”。

(3).指用兵的多種機(jī)變?！秾O子·九變》：“圯地?zé)o舍，衢地合交，絶地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)；涂有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭(zhēng)，君命有所不受。故將通于九變之利者，知用兵矣?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第一折：“治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人用矣?！?/p>

(4).謂認(rèn)識(shí)大道的九項(xiàng)內(nèi)容及其次序?！肚f子·天道》：“古之明大道者，先明天而道德次之；道德已明而仁義次之；仁義已明而分守次之；分守已明而形名次之；形名已明而因任次之；因任已明而原省次之；原省已明而是非次之；是非已明而賞罰次之；賞罰已明而愚知處宜……古之語(yǔ)大道者，五變而形名可舉，九變而賞罰可言也?！?/p>

既成

已經(jīng)完成；已經(jīng)成為。《詩(shī)·小雅·六月》：“維此六月，既成我服?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的獨(dú)立自主問(wèn)題》：“有些則造成既成事實(shí)再告訴它?！?郭沫若 《革命詩(shī)人屈原》：“到了這個(gè)時(shí)候，或早或遲必然的要起來(lái)一次革命，便是文字打破既成的定型而向脫去了桎梏的言語(yǔ)急起直追。”

真宗名句，上明達(dá)皇后冊(cè)寶五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考