出自宋代范仲淹《贈張先生》:
應(yīng)是少微星,又云嚴(yán)君平。
浩歌七十馀,未嘗識戈兵。
康寧福已大,清靜道自生,邈與神仙期,不犯寵辱驚。
讀易夢周公,大得天地情。
養(yǎng)志學(xué)浮丘,久鏈日月精。
壽存金石性,嘯作鸞鳳聲。
陰德不形言,一一在幽明。
何當(dāng)換金骨,五云朝玉京。
有客淳且狂,少小愛功名。
非謂鐘鼎重,非謂簞瓢輕。
素聞前哲道,欲向圣朝行。
風(fēng)塵三十六,未作萬人英。
乃聞頭角者,五神長戰(zhàn)爭。
禍福有倚伏,富貴多虧盈。
金門不管雋,白云宜退耕。
人間有嵩華,棲之比蓬瀛。
芝田春藹藹,玉潤畫錚錚。
峰巒多秀色,杉桂一何清。
月壑認(rèn)瑤池,花巖列錦城。
朱弦冉冉奏,金醴遲遲傾。
相勸綺季徒,頹玉信縱橫。
此樂不尋常,何苦事浮榮。
愿師先覺者,遠(yuǎn)遠(yuǎn)濯吾纓。
注釋參考
頭角
頭角 (tóujiǎo) 比喻青少年的氣概和才華 brilliance (of young person);talent of a young person五神
(1).五臟之靈氣?!独献印贰肮壬癫凰馈?漢 河上公 注:“神,謂五藏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,腎藏精,脾藏志。五藏盡傷,則五神去矣?!?/p>
(2).指五臟。 宋 范仲淹 《謝賜鳳茶表》:“濯五神之精爽,祛百疾之冥煩?!?/p>
(3).指五帝?!稘h書·禮樂志》:“五神相,包四鄰,土地廣,揚浮云?!?顏師古 注引 如淳 曰:“五帝為 太一 相也?!眳⒁姟?五帝 ”。
(4).五德。 唐 柳宗元 《沛國漢原廟銘序》:“五神環(huán)運,炎德復(fù)起?!?孫汝聽 注:“五神,五德也?!眳⒁姟?五德 ”。
(5).五方之神,指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ,亦稱五行之神?!痘茨献印ひ杂?xùn)》:“順時運之應(yīng),法五神之常?!薄赌淆R書·禮志上》:“ 勾芒 等五神,既是五帝之佐,依 鄭玄 説,宜配食于庭。” 南朝 梁簡文帝 《吳興楚王神廟碑》:“昔者 武王 詢於 太公 ,五神之禮正。”
戰(zhàn)爭
戰(zhàn)爭 (zhànzhēng) 為政治目的而進行的武裝斗爭 war 戰(zhàn)爭罪行范仲淹名句,贈張先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考