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單詞乎

百丈孤支入道林,真如不動(dòng)意難尋

出自宋代釋印肅《送米與百丈頌》:

百丈孤支入道林,真如不動(dòng)意難尋
道人相見(jiàn)非來(lái)往,語(yǔ)默全彰亙古今。
近日廬陵親得價(jià),一時(shí)分付老婆心。

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注釋參考

百丈

(1).極言高、深或遠(yuǎn)。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“上有千仞之峯,下臨百丈之谿?!?南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見(jiàn)底貽京邑游好》詩(shī):“千仞寫(xiě)喬樹(shù),百丈見(jiàn)游鱗?!?唐 韓愈 《次同冠峽》詩(shī):“落英千尺墮,游絲百丈飄?!薄侗笔贰の饔騻鳌ば≡率蠂?guó)》:“其( 小月氏國(guó) )城東十里,有佛塔,周三百五十步,高八十丈……所謂百丈佛圖也?!?/p>

(2).牽船的篾纜?!端螘?shū)·朱超石傳》:“時(shí)軍人緣 河 南岸,牽百丈, 河 流迅急,有漂渡北岸者,輒為虜所殺略?!?唐 杜甫 《十二月一日》詩(shī)之一:“一聲何處送書(shū)雁,百丈誰(shuí)家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》:“ 杜 詩(shī)舟行多用百丈,問(wèn)之 蜀 人,云,水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣,以麻索連貫其際,以為牽具,是名‘百丈’?!薄缎咽篮阊浴お?dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》:“從此一路都是上水,除非大順風(fēng),方使得布帆,風(fēng)略小些,便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈?原來(lái)就是縴子?!?清 黃遵憲 《下水船歌》:“百丈橫牽上瀨舟,三朝三暮見(jiàn) 黃牛 ?!?/p>

(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩(shī):“銅瓶未失水,百丈有哀音?!?/p>

(4). 唐 代名僧 懷海 ,住 洪州 百丈山 ,因以為號(hào),稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

入道

入道 (rùdào) 合于圣賢之道 accord with Taoism 加入道教或某些會(huì)道門(mén) take part in Taoism

真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性,亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無(wú)盡,與日月而俱懸?!薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無(wú)變易。謂此真實(shí),於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如?!薄都t樓夢(mèng)》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如?!?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬(wàn)法(事物),萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法,無(wú)礙融通。”

動(dòng)意

(1).改變意向。 宋 曾鞏 《寶月大師塔銘》:“及退而處夫貧富死生之際,又有所不累其心,故至於不能自給,而未嘗動(dòng)意?!?/p>

(2).起意。 許地山 《兇手·本事》:“兩個(gè)朋友覺(jué)得 孫榮 對(duì)他們疏遠(yuǎn)了,便動(dòng)意勒索他?!?/p>

(3).謂含有動(dòng)的意趣。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷五:“前輩詩(shī)云,‘風(fēng)靜花猶落’,靜中見(jiàn)動(dòng)意?!B(niǎo)鳴山更幽’,動(dòng)中見(jiàn)靜意?!?/p>

(4).猶費(fèi)心。 元 無(wú)名氏 《娶小喬》第三折:“某等四將,乃元帥治下,何勞如此動(dòng)意?!?/p>

釋印肅名句,送米與百丈頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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