出自宋代孫抗《峴山》:
天下名山數(shù)南國(guó),峴首首推襄漢域。
前年假節(jié)使湖外,道出銅鞮一攀陟。
檀溪西下煙雨繁,夢(mèng)澤南回云霧織。
絕壁頹巖畫障開,陽(yáng)林雜蘤天光逼。
飄然不減京臺(tái)樂,城闕弦歌野耕植。
借問人心誰(shuí)見思,云來(lái)遠(yuǎn)庇羊公德。
乃知仁愛與山俱,奚用沈碑衒金刻。
追詢耆舊訪祠宇,遲拜丹青紀(jì)聰直。
佛藍(lán)神館郁相望,獨(dú)此寂寥遺肸飾。
欒公燕國(guó)戚藩佐,朱邑桐鄉(xiāng)嗇夫職。
居民立社中詔嘉,撫舊勸來(lái)區(qū)淑慝。
指期還臺(tái)首章奏,立使閟宮膋血食。
半途得郡旋治中,回睇鳳林空太息。
仙郎作鎮(zhèn)未朞月,起廢補(bǔ)亡罄心力。
凡予所欲塵黈聰,文符一一條其極。
庚桑畏壘既禋薦,魯國(guó)靈光亦顛踣。
由晉至今更幾秋,隼畫干旟熊伏軾。
但矜□□□形勝,誰(shuí)祀賢人思物色。
公當(dāng)□□乃□□,只□徊翔預(yù)倫□。
漢波平遠(yuǎn)山巍然,共仰羊王譽(yù)充□。
注釋參考
欲塵
佛教語(yǔ)。佛家謂財(cái)、色、食、名、睡五欲污身如塵埃,故稱。《大智度論》卷十七:“禪為清凈水,能洗諸欲塵?!眳⒁姟?五欲 ”、“ 六塵 ”。
黈聰
指皇帝的聽聞。 宋 司馬光 《謝提舉崇福宮表》:“伏奉勅令,宜令再任提舉 西京 崇福宮 者,囊奏上陳,始虞報(bào)罷。黈聰垂聽,亟沐頒恩?!?宋 孫抗 《峴山》詩(shī):“凡予所欲塵黈聰,文符一一條其極?!?/p>
文符
猶文書。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品·總論》:“若乃經(jīng)國(guó)文符,應(yīng)資博古,撰德駁奏,宜窮往烈。”《南史·齊紀(jì)上·武帝》:“文符督切,擾亂在所,至是除蕩,百姓悅焉?!?宋 蘇軾 《論積欠六事并乞檢會(huì)應(yīng)詔所論四事一處行下狀》:“文符日至其門,鞭笞日加其身?!?明 謝肇淛 《五雜俎·事部四》:“ 周 定州 刺史 孫彥高 ,被 突厥 圍城,不敢出廳,文符須徵發(fā)者,於小牕接入。”
一條
(1).謂相連相通?!肚f子·德充符》:“胡不直使彼以死生為一條,以可不可為一貫者,解其桎梏,其可乎?”
(2).表數(shù)量。用于分列的項(xiàng)目或計(jì)量條狀的東西。 漢 王充 《論衡·自記》:“ 韓非 之書,一條無(wú)異,篇以十第,文以萬(wàn)數(shù)。” 唐 孟郊 《送李尊師玄》詩(shī):“頭冠兩片月,肩披一條云?!?唐 李洞 《斃驢》詩(shī):“三尺焦銅背殘?jiān)?,一條藜杖卓寒煙?!薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷四:“此一條論得甚分明?!?/p>
(3).猶一股?!缎瓦z事》前集:“一條忿氣,怒髮衝冠,將起一柄刀,把 閻婆惜 吳偉 兩個(gè)殺了。”
孫抗名句,峴山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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