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單詞乎

單提直指若為參,貝葉靈文滿(mǎn)寶函

出自宋代釋慧遠(yuǎn)《不顯名大檀越請(qǐng)偈》:

單提直指若為參,貝葉靈文滿(mǎn)寶函。
無(wú)我無(wú)人無(wú)壽者,塵塵剎剎是瞿曇。

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注釋參考

直指

(1).筆直指向;直趨。《周禮·考工記·輪人》:“輻也者,以為直指也?!?賈公彥 疏:“入轂入牙,并須直指,不邪曲也。”《后漢書(shū)·朱儁傳》:“故相率厲,簡(jiǎn)選精悍,堪能深入,直指 咸陽(yáng) ?!薄端鍟?shū)·趙煚傳》:“請(qǐng)從 河北 ,直指 太原 ,傾其巢穴,可一擧以定。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下:“布帆一片,直指 河間 ?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《如夢(mèng)令·元旦》詞:“今日向何方,直指 武夷山 下?!?/p>

(2).直言指出,無(wú)所回避。《荀子·不茍》:“正義直指,擧人之過(guò),非毀疵也?!薄俄n非子·說(shuō)難》:“直指是非,以飾其身?!?王先慎 集解:“直指,言無(wú)所迴避也?!?郭沫若 《天地玄黃·屈原不會(huì)是弄臣》:“他眉清目秀,無(wú)疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優(yōu)點(diǎn),我們不好便直指他為天生的弄臣?!?/p>

(3). 漢 武帝 時(shí)朝廷設(shè)置的專(zhuān)管巡視、處理各地政事的官員。也稱(chēng)“直指使者”,因出巡時(shí)穿著繡衣,故又稱(chēng)“繡衣直指”,或稱(chēng)“直指繡衣使者”。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》:“民力屈,財(cái)貨竭,因之以?xún)茨?,羣盜并起,道路不通,直指之使始出,衣繡衣,持斧鉞,斬?cái)嘤诳?guó),然后勝之?!?清 周亮工 《書(shū)影》卷二:“直指平米價(jià),民大譁,擁門(mén)不得解,丞一言而定?!?章炳麟 《訄書(shū)·商鞅》:“繇 弘 、 湯 、 仲舒 之法,終于盜賊滿(mǎn)山,直指四出,上下相蒙,以空文為治,何其與 鞅 反也?!?/p>

若為

(1).怎樣;怎樣的。《南齊書(shū)·高逸傳·明僧紹》:“天子若來(lái),居士若為相對(duì)?” 唐 蕭意 《長(zhǎng)門(mén)失寵》詩(shī):“不知金屋里,更貯若為人?” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩(shī)》之二:“試問(wèn)別來(lái)秋幾許,春江萬(wàn)斛若為量?” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞:“身向云山那畔行,北風(fēng)吹斷馬嘶聲。深秋遠(yuǎn)塞若為情!” 寧調(diào)元 《燕京雜詩(shī)》:“弦管 燕京 三月天,風(fēng)沙撲面若為憐?”

(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩(shī):“明到 衡山 與 洞庭 ,若為秋月聽(tīng)猿聲?” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》:“幸不折來(lái)傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁?!?唐 白居易 《重到華陽(yáng)觀(guān)舊居》詩(shī):“若為重入 華陽(yáng)觀(guān) ,病鬢愁心四十三?!?/p>

(3).怎能?!稑?lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》:“食糧乏盡若為活?救我來(lái)!救我來(lái)!” 唐 孟棨 《本事詩(shī)·情感》:“沙場(chǎng)征戍客,寒苦若為眠?” 宋 范成大 《燕堂書(shū)事》詩(shī):“耳邊情話(huà)少,笑口若為開(kāi)?”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩(shī):“若為絲不斷,留取繫郎船?!?唐 白居易 《春至》詩(shī):“若為南國(guó)春還至,爭(zhēng)向東樓日又長(zhǎng)。”

貝葉

古代 印度 人用以寫(xiě)經(jīng)的樹(shù)葉。亦借指佛經(jīng)。 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》:“遂使 給園 精舍,并入提封;貝葉靈文,咸歸冊(cè)府?!?元 榮肇 《原釋》:“如兇惡之徒,日誦貝葉之書(shū),心藏蛇蝎之行,既死矣,以其能信佛,佛即引之而享天堂之樂(lè)。”

靈文

(1).指宗教經(jīng)文。《藝文類(lèi)聚》卷七七引 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《東宮上掘得慈覺(jué)寺鐘啟》:“啟彝鐘於殊里,記靈文於福地?!薄对企牌呋`》卷三:“ 玄元大圣皇帝 以理國(guó)理家,靈文真訣,大布人間?!?明 袁宏道 《萬(wàn)壽寺觀(guān)文皇舊鐘》詩(shī):“光如寒澗膩如肌,貝葉靈文滿(mǎn)胸腹?!?/p>

(2).指古代遺傳下來(lái)的稀少而珍奇的書(shū)籍或文字。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一》:“竹簡(jiǎn)韋編,既非易致,靈文祕(mì)檢,又率難窺?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之六二:“古人製字鬼夜泣,后人識(shí)字百憂(yōu)集。我不畏鬼復(fù)不憂(yōu),靈文夜補(bǔ)秋燈碧。”自注:“嘗恨 許叔重 見(jiàn)古文少,據(jù) 商 周 彝器祕(mì)文,説其形義,補(bǔ)《説文》一百四十七字,戊戌四月書(shū)成?!?/p>

寶函

指盛佛經(jīng)、典冊(cè)及貴重首飾等的匣子。 南朝 梁 王筠 《國(guó)師草堂寺智者約法師碑》:“開(kāi)寶函之奧典,闢金字之微言?!?唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“寶函鈿雀金鸂鶒,沉香關(guān)上 吳山 碧?!薄端问贰?lè)志九》:“有猶有言,順承天則。聿崇號(hào)名,再揚(yáng)典冊(cè)。朱英寶函,左右翼翼。千秋萬(wàn)歲,保茲無(wú)極。”

釋慧遠(yuǎn)名句,不顯名大檀越請(qǐng)偈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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