出自宋代鄧肅《別虞守》:
閩山去天惟尺五,傍立怪石如蹲虎。
點(diǎn)額龍墀萬(wàn)里歸,未能赤腳走風(fēng)雨。
慚愧使君肯相延,十日傾酒如流泉。
文字興余亦不惡,紅妝執(zhí)樂(lè)艷神仙。
明日馮驩出有車(chē),遠(yuǎn)借仁風(fēng)歸故廬。
不用回頭重引領(lǐng),行矣商霖到海隅。
注釋參考
文字
文字 (wénzì) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉(cāng)頡之初作書(shū),蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也?!墩f(shuō)文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順 語(yǔ)言的書(shū)面形式,如漢文、俄文 written language 文書(shū);公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字不惡
(1).謂不為惡聲厲色。《易·遯》:“君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)?!?程頤 傳:“遠(yuǎn)小人之道,若以惡聲厲色,適足以致其怨忿,唯在乎矜莊威嚴(yán),使知敬畏?!?/p>
(2).不壞;不錯(cuò)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既還 謝 家,意大不説。太傅慰釋之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不惡,汝何以恨廼爾?’” 唐 白居易 《雪后早過(guò)天津橋偶呈諸客》詩(shī):“紫綬相輝應(yīng)不惡,白鬚同色復(fù)何如?” 魯迅 《野草·死后》:“在手背上觸到草席的條紋,覺(jué)得這尸衾倒也不惡。”
紅妝
紅妝 (hóngzhuāng) 婦女的盛裝 rich dress of woman 當(dāng)戶理紅妝?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 代指美女 beauty 紅妝千萬(wàn)——唐· 李朝威《柳毅傳》神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal鄧肅名句,別虞守名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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