老子一飽危不給，恩私仰戴君大夫
出自宋代陳造《次兒輩喜雨韻呈太守》：
老子簞食師顏淵，憂世不合居民先。
今年不雨春破夏，惴惕亦復(fù)針氈然。
嗟嗟五月河無水，溫飽之望疑已已。
一雨滂浪彌夜旦，龍伯至仁端起死。
國史未用書旱雩，人神幽顯修交孚。
老子一飽危不給，恩私仰戴君大夫。
君恩如天不遺物，超伯豈應(yīng)甘蠖屈。
使君況是龍之友，偕兒同依趙卿日。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套不給
1.供給不足；匱乏?！蹲髠鳌ば辍罚骸白佑熊娛?，獸人無乃不給於鮮，敢獻於從者?！薄睹献印じ孀酉隆罚骸按菏「a不足，秋省斂而助不給。”《舊唐書·李晟傳》：“欲以諸軍同神策，則財賦不給，無可奈何?！?明 馮夢龍 《古今譚概·癖嗜》：“后家不給，食饅頭，又食煨茄，俱成籮以充饑?！?/p>
2.猶言不暇，來不及。 宋 蘇軾 《始皇論》：“惴惴然朝不謀夕，憂死之不給。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·徐波》：“松栝數(shù)株，撐風(fēng)蔽日，元冬霜月，蕭蕭而下，雙童縛帚，掃除不給。齋廚爨煙，皆從此出?！?/p>
恩私
(1).所寵愛的人?！逗鬂h書·桓帝紀(jì)》：“於是舊故恩私，多受封爵?！?/p>
(2).猶恩惠，恩寵。 唐 杜甫 《北征》詩：“顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽?！?宋 歐陽修 《新春有感寄常夷甫》詩：“恩私未知報，心志已凋喪。” 清 趙翼 《六哀詩》之四：“作詩記恩私，長歌以當(dāng)哭?！?/p>
(3).恩愛?！抖膛陌阁@奇》卷三七：“某暫時歸省，必當(dāng)速來，以圖后會，豈敢有負恩私，夫人乃説此斷頭話！”
仰戴
敬仰感戴。 宋 葉適 《湖南運判到任謝表》：“穹蒼垂覆蓋之私，所宜仰戴。” 明 唐順之 《謝賜銀幣表》：“臣敢不仰戴鴻慈，益圖涓報?！?蔣光慈 《咆哮了的土地》四三：“這個叛逆不孝的 李杰 ，越發(fā)為一般農(nóng)民所仰戴了?！?/p>
君大夫
(1).有封地的大夫。《禮記·曲禮下》：“君大夫之子，不敢自稱曰余小子?！?孔穎達 疏：“大夫有地者則亦稱曰君，故云君大夫也?！?/p>
(2).國君和大夫?！蹲髠鳌は骞辍罚骸熬蠓蛑^ 椒舉 ：‘女實遣之?！?楊伯峻 注：“ 楚 君及其大夫也?！?/p>
陳造名句，次兒輩喜雨韻呈太守名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
