可無(wú)相問(wèn)訊，勿道鬢毛新
出自宋代陳傅良《送翁誠(chéng)之尉慈溪》：
詩(shī)律吾將問(wèn)，心期孰與親。
明朝當(dāng)異縣，永夜更懷人。
尚友逢三益，明農(nóng)識(shí)大臣。
可無(wú)相問(wèn)訊，勿道鬢毛新。
注釋參考
無(wú)相
(1).無(wú)人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無(wú)相也。” 杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相。”
(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真?！?/p>
(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男?！?/p>
問(wèn)訊
問(wèn)訊 (wènxùn) 詢(xún)問(wèn)或打聽(tīng) inquire 幸可廣問(wèn)訊。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 咸來(lái)問(wèn)訊?！獣x· 陶淵明《桃花源記》 問(wèn)訊處 問(wèn)候 greet 彼此見(jiàn)禮問(wèn)訊 僧尼跟人應(yīng)酬時(shí)合十招呼。也叫“打問(wèn)訊” put the palms together (a Buddhist greeting)鬢毛
鬢毛 (bìnmáo) 鬢角的頭發(fā) hair on the temple 鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！啤?賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》陳傅良名句，送翁誠(chéng)之尉慈溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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