會(huì)應(yīng)歸去在,松菊莫教荒
出自唐代白居易《郡齋暇日憶廬山草堂,兼寄二林僧社三十韻,》:
諫諍知無(wú)補(bǔ),遷移分所當(dāng)。
不堪匡圣主,只合事空王。
龍象投新社,鹓鸞失故行。
沉吟辭北闕,誘引向西方。
便住雙林寺,仍開(kāi)一草堂。
平治行道路,安置坐禪床。
手版支為枕,頭巾閣在墻。
先生烏幾舄,居士白衣裳。
竟歲何曾悶,終身不擬忙。
滅除殘夢(mèng)想,換盡舊心腸。
世界多煩惱,形神久損傷。
正從風(fēng)鼓浪,轉(zhuǎn)作日銷霜。
吾道尋知止,君恩偶未忘。
忽蒙頒鳳詔,兼謝剖魚(yú)章。
蓮靜方依水,葵枯重仰陽(yáng)。
三車猶夕會(huì),五馬已晨裝。
去似尋前世,來(lái)如別故鄉(xiāng)。
眉低出鷲嶺,腳重下蛇岡。
漸望廬山遠(yuǎn),彌愁峽路長(zhǎng)。
香爐峰隱隱,巴字水茫茫。
瓢掛留庭樹(shù),經(jīng)收在屋梁。
春拋紅藥圃,夏憶白蓮塘。
唯擬捐塵事,將何答寵光。
有期追永遠(yuǎn),無(wú)政繼龔黃。
南國(guó)秋猶熱,西齋夜暫涼。
閑吟四句偈,靜對(duì)一爐香。
身老同丘井,心空是道場(chǎng)。
覓僧為去伴,留俸作歸糧。
為報(bào)山中侶,憑看竹下房。
會(huì)應(yīng)歸去在,松菊莫教荒。
注釋參考
會(huì)應(yīng)
猶會(huì)當(dāng)。 宋 王安石 《次韻徐仲元詠梅》之二:“搖落會(huì)應(yīng)傷歲晚,攀翻剩欲寄情親。” 明 葉憲祖 《易水寒》第一折:“丈夫會(huì)應(yīng)有知己,世上悠悠安足論?”
歸去
歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去松菊
松與菊不畏霜寒,因以喻堅(jiān)貞節(jié)操或具有堅(jiān)貞節(jié)操的人。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存?!?唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈(zèng)別》詩(shī):“田園松菊今迷路,霄漢鴛鴻久絶羣?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一二八:“ 陶潛 酷似 臥龍 豪,萬(wàn)古 潯陽(yáng) 松菊高?!?/p>
莫教
猶莫非?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·西山一窟鬼》:“ 吳教授 聽(tīng)得外面聲音,不是別人,是我渾家和 錦兒 ,怎知道我和 王七三 官人在這里?莫教也是鬼?”
白居易名句,郡齋暇日憶廬山草堂,兼寄二林僧社三十韻,名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考