欲說西來無見處,奈何言句亦前塵
出自宋代蔡襄《宿黃蘗聽彬長(zhǎng)老譚禪》:
一圓靈寂本清真,誰向蒼浪更問津。
欲說西來無見處,奈何言句亦前塵。
注釋參考
見處
見地;見解。 宋 許顗 《彥周詩話》:“僕嘗三復(fù)玩味之,知前輩觀書,自有見處?!?明 李贄 《答周西巖書》:“據(jù)渠見處,恰似有人生知,又有人不生知?!?/p>
奈何
奈何 (nàihé) 怎么辦 how 無可奈何 如何 how 奈何不禮 不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》 為之奈何?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 且為之奈何。 奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等于二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》 奈何飲于酒肆?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》 懲治;對(duì)付 do sth.to a person 等我慢慢的奈何他言句
(1).言語?!豆抛鹚拚Z錄·臨濟(jì)禪師語錄之馀》:“ 峯 云:‘ 黃檗 有何言句指示於人?’師云:‘ 黃檗 無言句?!?/p>
(2).字句。 明 何良俊 《四友齋叢說·詩二》:“嘗見其古詩數(shù)首,大率似 阮嗣宗 《詠懷》,其趣溢出於言句之外。”
前塵
前塵 (qiánchén) 佛教稱色、聲、香、味、觸、法為六塵,認(rèn)為當(dāng)前的境界由六塵構(gòu)成,都是虛幻的,所以稱前塵。后來指從前的或過去經(jīng)歷過的事情 the past 回首前塵蔡襄名句,宿黃蘗聽彬長(zhǎng)老譚禪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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