日昳未，法身清凈絕方比。
乾坤遐邇盡東西，千山萬(wàn)山翠相倚。

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日昳

太陽(yáng)偏西?！稌?shū)·無(wú)逸》“自朝至于日中昃” 孔 傳：“從朝至日昳不暇食。” 孔穎達(dá) 疏：“昃亦名昳，言日蹉跌而下，謂未時(shí)也。”《史記·天官書(shū)》：“旦至食，為麥；食至日昳，為稷；昳至餔，為黍?！薄度龂?guó)志·魏志·典韋傳》：“自旦至日昳數(shù)十合，相持急?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二：“丙子九月，余患暑瘧，早飲 呂醫(yī) 藥，至日昳，忽嘔逆，頭眩不止?！?/p>

法身

(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身?！胺ㄉ怼辈簧粶纾瑹o(wú)形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一?！洞蟀隳噤〗?jīng)·如來(lái)性品》：“知如來(lái)法身，長(zhǎng)存不變易?！?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身?！?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳?！?/p>

(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門(mén)大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳?！?/p>

(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補(bǔ)》第十六回：“ 行者 一時(shí)難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>

清凈

方比

比較；匹比?！逗鬂h書(shū)·儒林傳上·孔僖》：“臣恐有司卒然見(jiàn)構(gòu)，銜恨蒙枉，不得自敘，使后世論者，擅以陛下有所方比，寧可復(fù)使子孫追掩之乎？” 唐 楊嗣復(fù) 《贈(zèng)毛仙翁》詩(shī)：“童姿玉貌誰(shuí)方比？玄髮緑髯光彌彌?！?/p>

釋文準(zhǔn)名句，十二時(shí)頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考