魚頭公子冰雪姿，根柢忠信華文辭。
乃翁手植豈無意，貞固已作層霄期。
氣含芝術(shù)體松柏，容成山下神仙宅。
清陰冉冉生庭除，綠霧纖纖護(hù)琴冊(cè)。
風(fēng)檐對(duì)語如索詩(shī)，君家伯仲諧塤篪。
養(yǎng)成材器豐且碩，蓄泄云雨蟠蛟螭。
黃州謫臣坐詩(shī)累，杳杳蟄龍空九地。
蒼根留取千載芳，何物丑秦盜名字。

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謫臣

古代指被貶謫流放的大臣。 唐 沉亞之 《郢州修明真齋詞》：“明真大齋主朝請(qǐng)大夫守 郢州 刺史 李祥 ，與謫臣、郡客、將吏等，頓首稽首再啟詞於 虛無自然元始天尊無極大道太上老君 。” 王闿運(yùn) 《到廣州與婦書》：“耳口相傳，自為眩惑，致使衣帶之水與 呂梁 齊險(xiǎn)，禱求謫臣而使君廢祀。”

杳杳

(1).昏暗貌。《楚辭·九章·懷沙》：“眴兮杳杳，孔靜幽默?！薄豆旁?shī)十九首·驅(qū)車上東門》：“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路，下有陳死人，杳杳即長(zhǎng)暮?！?宋 歐陽(yáng)修 《和徐生假山》：“陰穴覷杳杳，高屏立巉巉?！?清 方苞 《七思·兄子道?！罚骸按宏?yáng)兮載歊，白日兮昭昭，而杳杳兮即長(zhǎng)夜，患吾心兮若焦?！?/p>

(2).幽遠(yuǎn)貌?！冻o·九章·哀郢》：“ 堯 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天?！?洪興祖 補(bǔ)注：“杳杳，遠(yuǎn)貌?！?唐 柳宗元 《早梅》詩(shī)：“欲為萬里贈(zèng)，杳杳山水隔?！?康有為 《廣藝舟雙楫·體變》：“若后之變者，則萬年浩蕩，杳杳無涯，不可以耳目之私測(cè)之矣。”

(3).猶渺茫。 唐 許渾 《韶州驛樓宴罷》詩(shī)：“簷外千帆背夕陽(yáng)，歸心杳杳鬢蒼蒼?！?元 李裕 《次宋編修顯夫南陌詩(shī)四十韻》：“美人何杳杳，良夜獨(dú)漫漫?！?魯迅 《書信集·致李霽野》：“我現(xiàn)在正在整理《小約翰》的譯稿，至快須下月初頭才完，倘一間斷，就難免因此放下，再開手就杳杳無期了?！?/p>

(4).猶隱約，依稀。 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“吾昨夜夢(mèng)游月宮，諸仙娛予以上清之樂……其曲楚楚動(dòng)人，杳杳在耳?！?宋 蘇軾 《伏波將軍廟碑》：“自 徐聞 渡海適 朱崖 ，南望連山，若有若無，杳杳一髮耳?！薄短煊昊ā返谝换兀骸矮樎曡描萌撕翁?，日色銜山我也行?！?/p>

蟄龍

蟄伏的龍。比喻隱匿的志士。 唐 曹松 《題甘露寺》詩(shī)：“旦暮然燈外，濤頭振蟄龍。” 金 元好問 《劉曲龍?zhí)丁吩?shī)：“蟄龍何年臥，萬國(guó)待霖雨。” 明 梁辰魚 《浣紗記·定計(jì)》：“蟄龍困久夜長(zhǎng)吟，欲作甘霖，定作甘霖。”

九地

(1).指各種隱秘難測(cè)的地形?！秾O子·形》：“善守者藏於九地之下，善攻者動(dòng)於九天之上?！?梅堯臣 注：“九地，言深不可知?！?郭化若 注：“九地，各種地形，也含有極其深秘的意思在內(nèi)……九，泛指多數(shù)?！?/p>

(2).指地的最深處。 南朝 梁 江淹 《遂古篇》：“九地之下，如有天兮?！?宋 文天祥 《呈小村》詩(shī)：“雷潛九地聲元在，月暗千山魄再明?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·龍飛相公》：“但深在九地，安望重睹天日乎！”

(3).猶九泉。指地下。《晉書·胡奮傳》：“ 奮 唯有一子，為 南陽(yáng)王 友，早亡。及聞女為貴人，哭曰：‘老奴不死，唯有二兒，男入九地之下，女上九天之上?！?清 湯右曾 《荊州》詩(shī)：“ 龍陂橋 外坡陀血，誰洗忠臣九地魂?！?/p>

(4).用兵的九種地勢(shì)。 唐 司空?qǐng)D 《王公河中生祠碑》：“於兵法之中，亦葉道家之理。雖戰(zhàn)同九地，或於危地爭(zhēng)先。” 元 羅貫中 《風(fēng)云會(huì)》第三折：“作戰(zhàn)先將九地量，決戰(zhàn)須將五間防?！?清 顧炎武 《井陘》：“頗憶三分國(guó)，曾觀九地形?！?/p>

(5).指根據(jù)地質(zhì)、地形而分的九種土地。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·太玄數(shù)》：“九地：一為沙泥，二為澤池，三為沚崖，四為下田，五為中田，六為上田，七為下山，八為中山，九為上山?！?/p>

(6).猶言遍地，大地。 宋 張?jiān)?《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注。” 胡云翼 注：“九地，九州之地，即‘遍地’的意思。” 明 劉基 《題李太白觀瀑圖》詩(shī)：“遙望瀑布水，自天垂白虹。大聲回九地，浮光散虛空?！?/p>

(7).陰陽(yáng)家謂歷數(shù)有九地之?dāng)?shù)。參見“ 九天 ”。

(8).佛教語。謂眾生輪回之三界。凡欲界一地，se{1-1}界四地，無se{1-1}界四地。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“等是人也，背轍失路，蹭蹬長(zhǎng)往，而永沒九地，可不悲乎！” 唐 盧照鄰 《五悲·悲人生》：“三界九地，往返周旋?！薄抖鼗妥兾募g喜國(guó)王緣》：“和尚於是與夫人説三界九地人所生之處，壽命無限等事。”

林景熙名句，雙檜堂為魯圣可行可賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考