述作雖尋前圣遠(yuǎn),討論猶待后賢通
出自唐代王珪《依韻和吳樞密上王碼電腦公司軟件中心相公同》:
清曉陳經(jīng)秘殿中,關(guān)睢首化屬周公。
人穿豹尾班初上,日轉(zhuǎn)螭頭講未終。
述作雖尋前圣遠(yuǎn),討論猶待后賢通。
漢庭無(wú)更矜他說(shuō),自有匡衡發(fā)帝聰。
注釋參考
述作
(1).《禮記·樂(lè)記》:“作者之謂圣,述者之謂明。明圣者,述作之謂也?!笔?,傳承;作,創(chuàng)新。后用以指撰寫(xiě)著作。《后漢書(shū)·班彪傳》:“ 彪 既才高而好述作,遂專心史籍之閒。” 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“公自幼及長(zhǎng),述作不倦?!?清 姚鼐 《<西魏書(shū)>序》:“讀者知其網(wǎng)羅放失,述作之志,存焉可也?!?/p>
(2).指著作,作品。 唐 劉長(zhǎng)卿 《送薛據(jù)宰涉縣》詩(shī):“夫君多述作,而我常諷味?!?章炳麟 《秦獻(xiàn)記》:“秘書(shū)私篋,無(wú)所不燒;文學(xué)述作,無(wú)所不禁?!?/p>
前圣
古代圣賢?!冻o·離騷》:“伏清白以死直兮,固前圣之所厚?!?漢 班固 《東都賦》:“夫大 漢 之開(kāi)元也,奮布衣以登皇位,由數(shù)朞而創(chuàng)萬(wàn)代。蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉?!?唐 杜甫 《同元使君舂陵行》:“粲粲 元道州 ,前圣畏后生。”
討論
討論 (tǎolùn) 就某事相互表明見(jiàn)解或論證 discuss;talk over 內(nèi)閣召開(kāi)了緊急會(huì)議討論法律草案后賢
后世的賢人。 晉 杜預(yù) 《<春秋經(jīng)傳集解>序》:“其有疑錯(cuò),則備論而闕之,以俟后賢?!?元 陳基 《秋懷》詩(shī)之二:“往圣既作莫,后賢孰當(dāng)繼?!?清 陳維崧 《永遇樂(lè)·東溪雨中修禊》詞:“莫停檀板,且偎紅袖,此會(huì)后賢應(yīng)繼?!?/p>
王珪名句,依韻和吳樞密上王碼電腦公司軟件中心相公同名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考