燕說

指穿鑿附會之說。典出《韓非子·外儲說左上》：“ 郢 人有遺 燕 相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰‘舉燭’，而誤書‘舉燭’。舉燭，非書意也。 燕 相國受書而説之，曰：‘舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之?！?燕 相白王，王大悅，國以治?！庇郑骸跋韧踔?，有其所為小而世意之大者，有其所為大而世意之小者……故先王有 郢 書，而后世多 燕 説?！?梁啟雄 解引 蒲阪圓 曰：“世儒見古人過譽失實之事，強為之説，而欲施用以致治也，猶 郢 人誤書‘舉燭’，而 燕 人臆説以為‘尚明’也?！?宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎》：“談經(jīng)用 燕 説，束棄諸儒傳?！?清 趙翼 《放言》詩：“ 齊 諧難盡誣， 燕 説豈徒詭。”參見“ 郢書燕説 ”。

詞源

詞源 (cíyuán) 語言成為(如一個詞或詞素)的歷史、來源(常包括其史前史),從該語言成分在語言中最早出現(xiàn)的記載追溯其語音、書寫和詞義的發(fā)展;追溯它從一種語言轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N語言的過程;分析拼成它的組成部分;鑒定它在其他語言中的同源詞,或者追溯它及其同源詞在一種有記載的或假設(shè)的祖系語言中的共同的祖?zhèn)餍问?etymology

國風(fēng)

(1).《詩經(jīng)》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 間各諸侯國的民間詩歌。包括《周南》、《召南》和《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，也稱為“十五國風(fēng)”，共一百六十篇。作品大多體現(xiàn)了人民的思想感情，對統(tǒng)治階級的罪惡有所揭露，廣闊地反映了當(dāng)時的社會生活。但也不盡是民間作品。

(2).國家的風(fēng)俗?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“帝 武丁 即位，思復(fù)興 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國風(fēng)?！?唐 宋中 《送韋參軍》詩：“國風(fēng)沖融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇?！?/p>

孫應(yīng)時名句，高南仲自云間歸退軒蓋明府以四詩送之末章專名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考