靈珠產(chǎn)無(wú)種，彩云出無(wú)根。
亦如彼姝子，生此遐陋村。
至麗物難掩，遽選入君門(mén)。
獨(dú)美眾所嫉，終棄于塞垣。
唯此希代色，豈無(wú)一顧恩？事排勢(shì)須去，不得由至尊。
白黑既可變，丹青何足論？竟埋岱北骨，不返巴東魂。
慘澹晚云水，依稀舊鄉(xiāng)園。
妍姿化已久，但有村名存。
村中有遺老，指點(diǎn)為我言。
不取往者戒，恐貽來(lái)者冤。
至今村女面，燒灼成瘢痕。

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中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。

遺老

指點(diǎn)

為我

戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學(xué)說(shuō)。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

白居易名句，過(guò)昭君村（村在歸州東北四十里）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考