仁義禮智

仁：仁愛(ài)；義：忠義；禮：禮儀；智：見(jiàn)識(shí)。遵守仁愛(ài)、忠信、禮儀并勤學(xué)以增見(jiàn)識(shí)等lun{1-1}理規(guī)范。是儒家的lun{1-1}理思想。

根本

根本 (gēnběn) 比喻事物的本源、根基 root 兩種教義在根本上是一致的 水、土是農(nóng)業(yè)的根本 他們的思想,從根本上說(shuō),并沒(méi)有超出宋儒理學(xué)?！妒率玛P(guān)心》 根本 (gēnběn) 基礎(chǔ)或本質(zhì) basic;fundamental 根本原因 根本的基礎(chǔ)學(xué)科,就是研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的物理,加上作科學(xué)技術(shù)工具的數(shù)學(xué)。——《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》 根本 (gēnběn) 完全 at all 我根本就不贊成你的主張 簡(jiǎn)直;從來(lái) simply 奴隸主根本不把奴隸當(dāng)人看待 這種事我根本沒(méi)干過(guò) 徹底 thoroughly 必須根本改變這里的落后面貌

金木

(1).舊時(shí)施刑所用金屬和木制刑具的總稱。金屬刑具如刀鋸斧鉞，木制刑具如捶楚桎梏等?！肚f子·列御寇》：“宵人之離外刑者，金木訊之；離內(nèi)刑者，陰陽(yáng)食之?！薄赌鲜贰ね鯊獋鳌罚骸爸T都令史住京師者，皆遭中興之慶，人人蒙爵級(jí)； 宰 逢 義嘉 染罪，金木纏身，性命幾絶?！?宋 秦觀 《盜賊上》：“與其嬰錮金木，束手而受斃，孰若遯逸山海，脫身而求生?！?清 方苞 《陳西臺(tái)墓表》：“叔父某又為仇家扳連，將以金木訊，君請(qǐng)代受刑?！?/p>

(2).五行中的金與木?！秴问洗呵铩ぬ幏健罚骸敖鹉井惾危鹗馐?，陰陽(yáng)不同，其為民利一也。” 晉 傅玄 《太子少傅箴》：“夫金木無(wú)常，方圓應(yīng)形，亦有隱括，習(xí)以性成?！?/p>

水火

水火 (shuǐhuǒ) 水和火 fire and water 水火無(wú)情 比喻根本對(duì)立的事物 inborn hostility 備曰:“今指與吾為水火者, 曹操也?！薄度龂?guó)志·龐統(tǒng)傳》裴松之注引《九州春秋》 比喻災(zāi)難、艱險(xiǎn) disaster 當(dāng)統(tǒng)治者昏庸腐朽,…人民英雄就揭竿而起,把反抗強(qiáng)權(quán),救民于水火之中作為自己的理想。——《崇高的理想》 水火 (shuǐhuǒ) 指大小便 stool and urine

中央

中央 (zhōngyāng) 中心的地方(中,指一定范圍內(nèi)適中的統(tǒng)置;央指和四周或上下左右距離相等的位置) centre 禁卒居中央?！濉?方苞《獄中雜記》 圓柱矗立在市廣場(chǎng)中央 指國(guó)家或黨派政治權(quán)力最高的地方 central authorities 事在四方,要在中央?！俄n非子·揚(yáng)權(quán)》

李道純名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考