韋公挾策漫荊榛，牧子亡羊也未真。
百疊亂山秋思杳，半巖修竹歲寒親。
不須招手游蓮社，且可冥心舍筏津。
山芋畦蔬正味好，餉君姜醢助芳辛。

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不須

不用；不必?！逗鬂h書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成?！?唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸?！薄毒劳ㄑ浴とf秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽?！?老舍 《四世同堂》二：“他養(yǎng)著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物?！?/p>

招手

蓮社

佛教凈土宗最初的結(jié)社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠 ，與僧俗十八賢結(jié)社念佛，因寺池有白蓮，故稱。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之二：“高會棗樹宅，清言蓮社僧?！?明 何景明 《懷葉時華》詩：“客皆蓮社友，人是竹林賢?！?/p>

且可

猶暫且?？?，助詞。 唐 韓愈 《感春》詩之四：“百年未滿不得死，且可勤買拋青春?！?宋 王安石 《對棋與道源至草堂寺》詩：“北風吹人不可出，請坐且可與君棋?！?宋 郭應祥 《踏莎行》詞：“欲憐相聚日無多，偷閒且可陪觴豆?！?/p>

冥心

(1).泯滅俗念，使心境寧靜。《魏書·逸士傳序》：“冥心物表，介然離俗，望古獨適，求友千齡，亦異人矣?！?唐 修雅 《聞誦法華經(jīng)歌》：“合目冥心子細聽，醍醐滴入焦腸里?！?宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉嵩山崇福宮表》：“迄無顯效於盛時，固合冥心於暮齒?！薄都t樓夢》第一一八回：“ 寳玉 自在靜室，冥心危坐。”

(2).潛心苦思；專心致志。《晉書·隱逸傳·辛謐》：“是故不嬰於禍難者，非為避之，但冥心至趣而與吉會耳。” 宋 蘇舜欽 《詔獄中懷藍田高先生》詩：“仰首羨飛鳥，冥心思故山?！?明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“難者雖緊要，且置之度外；易者雖不緊要，亦當冥心搜句?！敝袊焚Y料叢刊《辛亥革命·立憲紀聞》：“自甲午 中 日 一戰(zhàn)，而吾國以東海大邦，見敗於 扶桑 三島，知微之士，乃冥心孤往，探索其由?！?/p>

舍筏

舍棄渡人的船筏。謂佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便無用，不可再執(zhí)著。語本《金剛經(jīng)·正信希有分》：“知我説法，如筏喻者。法尚應捨，何況非法。” 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩：“不作解纓客，寧知捨筏喻。身世已悟空，歸途復何去?！焙蠖嘁杂鲗W習古人詩文要擺脫方法上的束縛，方能有所創(chuàng)造。 明 何景明 《與李空同論詩書》：“佛有筏喻，言捨筏則達岸矣，達岸則捨筏矣。” 明 王士禛 《香祖筆記》卷八：“捨筏登岸，禪家以為悟境，詩家以為化境，詩禪一致，等無差別。 大復 與 空同 書引此，正自言其所得耳。” 郭紹虞 《中國文學批評史》五七：“作詩以道性情， 李夢陽 早已講過；學古重在舍筏， 何景明 便是如此?！?/p>

胡寅名句，送姜醫(yī)與能仁西堂印老能仁韋宙讀書之地名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考