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單詞乎

廬山老子霜髯須,如世界闊造物爐

出自宋代釋寶曇《送汪仲嘉尚書(shū)帥隆興兼簡(jiǎn)王公明樞密》:

又冬一月方歲除,適當(dāng)公歸開(kāi)府初。
汝離前驅(qū)土牛后,我天子律公吹噓。
臂端橐籥元自如,與民歲年無(wú)負(fù)租。
民癡望公不愿馀,愿公夕馬先朝車。
高牙大纛如浴鳧,出沒(méi)千里來(lái)哺雛。
西山莫雨知有無(wú),使君兩眼吞江湖。
廬山老子霜髯須,如世界闊造物爐。
兩翁故人肯情疏,誠(chéng)知握粟不可呼,待作二鳳鳴韶圖。

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注釋參考

廬山

廬山 (Lú Shān) 山名,為中國(guó)著名避暑勝地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季涼爽,多霧,風(fēng)景秀美,ya{1|1}熱帶作物茂盛 Lushan Mountain

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

髯須

見(jiàn)“ 髯鬚 ”。

亦作“ 髯須 ”。亦作“髥鬚”。1.胡子。 宋 蘇軾 《游靈隱寺得來(lái)詩(shī)》詩(shī):“喬松百丈蒼髥鬚,擾擾下笑柳與蒲?!?宋 劉斧 《青瑣高議別集·盧載》:“有友人 王生 謂公曰:‘其應(yīng)主吉?!懫涔?,曰:‘去髮,其頭銜已異矣;不去髯鬚,亦不落之義也?!?清 王士禛 《故明景帝陵懷古》詩(shī):“殘碑滅沒(méi)牛礪角,石玃橫臥蒼髥鬚?!?/p>

(2).指主簿之職。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷二:“外史《檮杌》: 王建 借 蜀 以上封事, 李景 為 眉山 主簿,其制略曰:‘旌其忠藎之心,委以髯須之職。’注云:‘《古今注》:羊,一名髯須主簿?!?/p>

世界

世界 (shìjiè) world 一切事物的總和 世界觀 地球上所有的地方 全世界 佛教指宇宙 universe 大千世界 指社會(huì)狀況 society 現(xiàn)在是什么世界,還允許你不講理 領(lǐng)域;活動(dòng)范圍 domain 內(nèi)心世界 江山 country;state power 金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學(xué)庵筆記》 大家,眾人 mass 不看世界面上,一百年不理才好。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》

造物

造物 (zàowù) 創(chuàng)造萬(wàn)物,也指創(chuàng)造萬(wàn)物的神力 the divine force that created the universe 指運(yùn)氣;造化 good luck

釋寶曇名句,送汪仲嘉尚書(shū)帥隆興兼簡(jiǎn)王公明樞密名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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