出本無(wú)心歸亦好，何須胸次自干戈

出自宋代呂祖儉《慈溪龍虎軒偶成》：

年來(lái)世路轉(zhuǎn)蹉跎，正大中庸論愈多。
出本無(wú)心歸亦好，何須胸次自干戈。

注釋參考

無(wú)心

無(wú)心 (wúxīn) 沒(méi)有心情,沒(méi)有做某事的念頭 not be in the mood for 無(wú)心戀戰(zhàn) 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者無(wú)心,聽(tīng)者有意

何須

猶何必，何用。三國(guó) 魏曹植《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐封演《封氏聞見(jiàn)記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬(wàn)？’” 宋賀鑄《臨江仙》詞：“何須繡被，來(lái)伴擁蓑眠？” 魯迅《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

胸次

胸間。亦指胸懷?！肚f子·田子方》：“行小變而不失其大常也，喜怒哀樂(lè)不入於胸次。” 宋黃庭堅(jiān) 《題高君正適軒》詩(shī)：“豁然開(kāi)胸次，風(fēng)至獨(dú)披襟?！?元關(guān)漢卿《裴度還帶》頭折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 鄭振鐸《桂公塘》十四：“ 天祥覺(jué)得胸次很光明，很舒暢，前之未有的放懷無(wú)慮?！?/p>

干戈

干戈 (gāngē) 干與戈,古代常用兵器。比喻戰(zhàn)爭(zhēng) weapons of war;war 能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。——《禮記·檀弓》辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星?！巍?文天祥《過(guò)零丁洋》化干戈為玉帛。邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi),吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。

呂祖儉名句，慈溪龍虎軒偶成名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)