上言陽公行，友悌無等夷

出自唐代白居易《和《陽城驛》》：

商山陽城驛，中有嘆者誰？云是元監(jiān)察，江陵謫去時。
忽見此驛名，良久涕欲垂。
何故陽道州，名姓同于斯？憐君一寸心，寵辱誓不移。
疾惡若巷伯，好賢如緇衣。
沉吟不能去，意者欲改為。
改為避賢驛，大署于門楣。
荊人愛羊祜，戶曹改為辭。
一字不忍道，況兼姓呼之？因題八百言，言直文甚奇。
詩成寄與我，鏘若金和絲。
上言陽公行，友悌無等夷。
骨肉同衾裯，至死不相離。
次言陽公跡，夏邑始棲遲。
鄉(xiāng)人化其風(fēng)，少長皆孝慈。
次言楊公道，終日對酒卮。
兄弟笑相顧，醉貌紅怡怡。
次言陽公節(jié)，謇謇居諫司。
誓心除國蠹，決死犯天威。
終言陽公命，左遷天一涯。
道州炎瘴地，身不得生歸。
一一皆實錄，事事無孑遺。
凡是為善者，聞之惻然悲。
道州既已矣，往者不可追。
何世無其人，來者亦可思。
愿以君子文，告彼大藥師。
附于雅歌末，奏之白玉墀。
天子聞此章，教化如法施。
直諫從如流，佞臣惡如疵。
宰相聞此章，政柄端正持。
進賢不知倦，去邪勿復(fù)疑。
憲臣聞此章，不敢懷依違。
諫官聞此章，不忍縱詭隨。
然后告史氏，舊史有前規(guī)。
若作陽公傳，欲令后世知。
不勞敘世家，不用費文辭。
但于國史上，全錄元稹詩。

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注釋參考

上言

進呈言辭?！俄n非子·外儲說左上》：“ 王登為中牟令，上言於襄主曰：‘ 中牟有士曰中章、胥己者，其身甚修，其學(xué)甚博，君何不舉之？’” 唐韓愈《薦士》詩：“上言愧無路，日夜惟心禱?！?清侯方域《太常公家傳》：“會當(dāng)祭祀，中人魏忠賢欲代行禮。公知之，乃先期上言曰：‘天壇寅清之所……竊謂刑餘不宜近至尊，而況天神饗祀之地乎?！?/p>

公行

公然行動，公然進行?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸氨I賊公行，而天癘不戒。”《資治通鑒·晉孝武帝太元十四年》：“左右近習(xí)，爭弄權(quán)柄，交通請託，賄賂公行?！薄缎咽篮阊浴だ顩F公窮邸遇俠客》：“如今果是楊國忠為相，賄賂公行，不知埋沒了多少高才絶學(xué)?！?/p>

(1).古官名。掌管君主出行的兵車行列事?！对姟の猴L(fēng)·汾沮洳》：“美如英，殊異乎公行?！?毛傳：“公行，從公之行也?！?鄭玄箋：“從公之行者，主君兵車之行列?！薄蹲髠鳌ば辍罚骸凹?成公即位，乃宦卿之適而為之田，以為公族。又宦其餘子，亦為餘子；其庶子為公行。晉於是有公族、餘子、公行?！?杜預(yù) 注：“庶子，妾子也。掌率公戎行?！眳⒁姟?公路 ”。

(2).鴉片戰(zhàn)爭前廣州十三行商人的行會組織。清康熙五九年(1720年)創(chuàng)設(shè)，次年解散，后屢設(shè)屢廢。設(shè)立目的在于共同承擔(dān)官府差科，消除內(nèi)部競爭，規(guī)定進出口貨市價，分配各行業(yè)務(wù)，約束外商活動，經(jīng)辦中外交涉事項和解決同業(yè)困難。《南京條約》簽訂后，公行取消。

(3).復(fù)姓。戰(zhàn)國齊有公行子。見《青州府志》。