昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
雖含響，擊即通，十方諸佛應(yīng)聲中。
天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。
此圓器，大神功，上?；释鯄鄄桓F。
日月長輝邦國靜，臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)。
昏者醒，愚者聰，民歌鼓腹意和濃。
地水火風(fēng)和一性，剎塵無間體含融。
包聲印頑空，鳥樹巖巒風(fēng)月同。
秦時何必驅(qū)山鐸，大振金鈴總脫空。
時節(jié)至，自相逢，肯信無心達本宗。
和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。
黃昏裹，五更中，下下無空徹底通。
近祖遠宗迷識解，聞歸凈土禮金容。
涅槃侶，契心同，個個全音贊此功。
顯理揚真無二聽，含靈蠢動一時通。
受者法，施者空，且無地獄與洋銅。
孝子順孫光遠慶，昭文千古振家風(fēng)。

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和同

(1).指 春秋 時代兩個互為對應(yīng)的常用語。和謂可否相濟，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。和能生物，同無所成?！秶Z·鄭語》：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣：故先王……務(wù)和同也?！?韋昭 注：“和謂可否相濟，同謂同欲?！薄秶Z·周語中》：“和同可觀?！?韋昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，則德義可觀也?！薄墩撜Z·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！?何晏 集解：“君子心和，然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭利，故曰不和?！?朱熹 集注引 尹毅 曰：“君子尚義，故有不同；小人尚利，安得而和？”參閱《左傳·昭公二十年》。

(2).和睦同心?！豆茏印ち⒄罚骸按蟪疾缓屯瑖Ｒ??！薄稘h書·吾丘壽王傳》：“今 漢 自 高祖 繼 周 ，亦昭德顯行，布恩施惠，六合和同?！?宋 歐陽修 《筆說·富貴貧賤》：“凡事不和同，則不濟?！?明 柯丹丘 《荊釵記·合巹》：“夫妻到老兩和同?！?黃遠生 《政界內(nèi)形記》一：“國務(wù)卿之不能和同一致以進行者，則組織之始已種其因，固無可言矣。”

(3).調(diào)和?！抖Y記·月令》：“﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。”《素問·生氣通天論》：“筋脈和同，骨髓堅固?！薄痘茨献印m真訓(xùn)》：“含陰吐陽，而萬物和同者，德也。”《宋史·樂志十三》：“天人和同，恩澤洋普?！?/p>

(4).伙同；合伙。《唐律疏議·名例四·略和誘人》：“和同相賣者，謂兩相和同，共知違法?！薄对湔隆ば滩渴拧そT略》：“和同相賣為奴婢者，各斷一百七。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“﹝按察使與藩司﹞厥后和同溺職，而事權(quán)歸兩院矣?！?/p>

(5).“和光同塵”的略語。 唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》之一：“治惟尚和同，無俟於謇謇?！?龔頤正 《續(xù)釋常談》引 唐 韓偓 《金鑾密記》：“上執(zhí) 偓 手，涕泣曰：‘我勸你且和同，果如此，有何利益苦sha{1-1}人！’” 章士釗 《蘇報案始末記敘》：“余私念助人為理，覆人之產(chǎn)，不祥；自折其志，茍為和同，不義?！?錢鍾書 《圍城》三：“買jia{1*1}文{1|1}憑是自己的滑稽玩世；認干親戚是自己的和同隨俗?！眳⒁姟?和光同塵 ”。

(1).指 春秋 時代兩個互為對應(yīng)的哲學(xué)常用語。龢謂可否相濟，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。龢能生物，同無所成?！秶Z·周語中》：“飲食可饗，龢同可觀。” 韋昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，則德義可觀?！?/p>

(2).謂平和，不交戰(zhàn)?！秶Z·周語中》：“夫戰(zhàn)，盡敵為上，守龢同順義為上?！?韋昭 注：“守龢同，謂不相與戰(zhàn)而平和也?！?/p>

(3).調(diào)和。 宋 羅泌 《路史·后紀三·炎帝》：“因天地之資，而與之龢同?！?/p>

一族

(1).一個宗族、家族。亦指同一宗族、家族?！秶Z·周語上》：“王御不參一族?！?韋昭 注：“一族，父子也?！薄侗笔贰の杭o三》：“ 夏 殷 不嫌一族之婚， 周 世始絶同姓之娶。”《新唐書·柳渾傳》：“ 隋 時舊第，惟 田 一族耳?！?/p>

(2).同一族類?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，并覆百姓，若合一族，是非輻湊，而為之轂?！薄赌鲜贰R紀上》：“聲化遠洎，荒服無虞，殊類同歸， 華 戎一族?！?/p>

(3).謂同一源流。 宋 蘇軾 《焦千之求惠山泉》詩：“茲山定空中，乳水滿其腹，過隙則發(fā)現(xiàn)，臭味實一族。” 宋 張耒 《道士磯》詩：“橫江蔽原野，內(nèi)外實一族?！?/p>

金玉

(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱?！蹲髠鳌は骞迥辍罚骸盁o藏金玉，無重器備?！?晉 葛洪 《抱樸子·對俗》：“金玉在九竅，則死人為之不朽。” 唐 杜甫 《黃河》詩之二：“愿驅(qū)眾庶戴君王，混一車書棄金玉?！?/p>

(2).比喻珍貴和美好?！对姟ば⊙拧ぐ遵x》：“毋金玉爾音，而有遐心?！?晉 葛洪 《抱樸子·鈞世》：“是以古書雖質(zhì)樸，而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉，而常人同之於瓦礫也?！?唐 韋應(yīng)物 《郡齋雨中與諸文士燕集》詩：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章?！薄队駤衫妗返诎嘶兀骸?白公 説道：‘昨承佳句見投，真是字字金玉，玩之不忍釋手?！?/p>

回向

佛教語。謂回轉(zhuǎn)自己的功德，趨向眾生和佛果。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“俱識還源，竝知回向?！?元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“能吃酒，會噇齋，吃得醺醺醉，便去摟新戒。講經(jīng)和回向，全然尷尬。”《西游記》第一百回：“待交了經(jīng)，就來與你回向也?！?/p>

(1).回首面向?！稌ふ僬a》“面稽天若” 孔穎達 疏引 漢 鄭玄 曰：“面，猶迴向也?！?/p>

(2).佛教語。謂回轉(zhuǎn)自己的功德，趨向眾生和佛果。 北周 庾信 《道士步虛詞》之七：“歸心游太極，迴向入無名?！?倪璠 注：“《維摩詰經(jīng)》：‘志當安住，方便迴向。’…… 僧肇 曰：‘迴彼雜行，向于一乘，此迴向心也?！?隋 王胄 《臥疾閩越述凈名意詩》：“復(fù)藉大因緣，勉以深迴向?！?瞿秋白 《赤都心史》一：“只有其中一篇《歸天返地》，視人生觀似乎和佛法的回向相仿佛?！?/p>

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