出離凡籠,決證真仙果
出自元代王處一《蘇幕遮 徐公問(wèn)因果》:
守靈芽,搬瑞果。
七寶金蓮,應(yīng)結(jié)長(zhǎng)生果。
無(wú)作無(wú)為成道果。
出離凡籠,決證真仙果。
老來(lái)修,難成果。
透漏真元,敗壞只園果。
拍手空回沒(méi)因果。
譬似無(wú)常,速煉全真果。
注釋參考
出離
(1).猶佛家所謂涅槃?!度A嚴(yán)經(jīng)》五:“調(diào)伏眾生,令究竟出離?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“ 五祖 曰:‘……世人生死事大,汝等門(mén)人,終日供養(yǎng),祇求福田,不求出離生死苦海?!?明 李贄 《與周友山書(shū)》:“古人以有身為患,故欲出離,以求解脫?!?/p>
(2).走出;離開(kāi)。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“一齊觀瞻,見(jiàn)個(gè)書(shū)生,出離人羣?!薄端疂G傳》第五六回:“此時(shí)天色未曉,敲開(kāi)店門(mén),去房里取出行李,拴束做一擔(dān)兒挑了,計(jì)算了房錢(qián),出離店肆,投東便走?!?魯迅 《華蓋集·碰壁之后》:“我裝作無(wú)所聞見(jiàn)模樣,以圖欺騙自己,總算已從地獄出離。”
(3).猶超出。 魯迅 《華蓋集續(xù)編·記念劉和珍君》:“而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào),尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了?!?/p>
凡籠
塵世的樊籠。 金 馬鈺 《蘇幕遮·別子》詞:“出凡籠,無(wú)繫絆。落魄婪躭,日作無(wú)常觀?!?元 無(wú)名氏 《掛金索》詞:“跳出凡籠,一箇長(zhǎng)生路。免教閻王,鬼使來(lái)勾取。”
仙果
(1).幻想和傳說(shuō)中仙樹(shù)所結(jié)的果實(shí)。 唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩(shī)有嘆早白無(wú)兒之句因以贈(zèng)之》詩(shī):“雪里高山頭白早,海中仙果子生遲?!?/p>
(2).美稱(chēng)御賜果品。 唐 張籍 《朝日敕賜百官櫻桃》詩(shī):“仙果人間都未有,今朝忽見(jiàn)下天門(mén)?!?/p>
(3).道教語(yǔ)。謂成仙的結(jié)局。 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“正為國(guó)家多難,羅網(wǎng)難逃,混跡和光,斯為良策,懷忠秉節(jié),保無(wú)大災(zāi),機(jī)緣一來(lái),終證仙果?!?/p>
王處一名句,蘇幕遮 徐公問(wèn)因果名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10紙盒人驚魂夜