形聲幻為，聞見智隨。
自然出礙，平等何疑。
瑩明而絕累，圓應(yīng)而無疵。
而今問你，且道是誰。

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圓應(yīng)

普遍應(yīng)化。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論五》：“神也者，圓應(yīng)無生，妙盡無名，感物而動(dòng)，假數(shù)而行?！?南朝 梁 沉約 《上建闕表》：“天德圓應(yīng)，憲章自遠(yuǎn)?！?/p>

無疵

(1).沒有毛病，沒有缺點(diǎn)。《老子》：“滌除元覽，能無疵乎！” 唐 韓愈 《讀＜荀子＞》：“ 孔子 刪《詩》《書》，筆削《春秋》，合於道者著之，離於道者黜去之，故《詩》、《書》、《春秋》無疵。” 宋 李昭玘 《提刑謝啟》：“自非水鏡無疵。權(quán)衡不權(quán)，則何以吏知守法，人不稱寃?！?/p>

(2).不挑剔毛病?！痘茨献印镎撚?xùn)》：“人有厚德，無問其小節(jié)；而有大譽(yù)，無疵其小故?！?/p>

(3).木名?！稜栄拧め屇尽罚骸皸嫞瑹o疵。” 邢昺 疏：“棆，美木也，無疵病，因名之。”

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考