義皇向今谷屢遷，言語(yǔ)應(yīng)接旦暮間

出自宋代曾鞏《謝章伯益惠硯》：

人生對(duì)門東西陌，口耳一間心誰(shuí)傳。
況乃天地相去遠(yuǎn)，一在南海一在燕。
古今萬(wàn)世復(fù)萬(wàn)世，彼亦居下此在前。
是非得失錯(cuò)且繁，以情相話何由緣。
造化豈不大且淵，到此縮縮智且慳。
圣人智出造化先，始獨(dú)俯仰模坤乾。
一人詰曲意百千，以文寫意意乃宣。
簡(jiǎn)書軸載道相聯(lián)，馳夷走貊通百蠻。
義皇向今谷屢遷，言語(yǔ)應(yīng)接旦暮間。
圣人不死術(shù)以此，又與其類殊蚑蠕。
外之君臣內(nèi)父子，仁義禮樂(lè)定筆端。
硯與筆墨乃舟船，論功次第誰(shuí)能攀。
伯益于文敏且顓，字向紙上生戈鋋。
與硯出入宜不捐，胡乃贄我璧棄泉。
作詩(shī)知硯功小大，報(bào)不充賜心焦然。

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注釋參考

屢遷

(1).多次變易。《易·繫辭下》：“《易》之為書也不可遠(yuǎn)，為道也屢遷?！?晉陸機(jī) 《文賦》：“其為物也多姿，其為體也屢遷?！?/p>

(2).多次遷徙?！段倪x·張衡＜西京賦＞》：“此何與於殷人屢遷?！?李善注：“言欲遷都洛陽(yáng) ，何如殷之屢遷乎！”此言遷都。宋周密《齊東野語(yǔ)·畢將軍馬》：“屢遷至鎮(zhèn)江都統(tǒng)制、揚(yáng)州承宣使、驍衛(wèi)上將軍?！贝搜赃w官。

言語(yǔ)

言語(yǔ) (yányǔ) 說(shuō)出來(lái)的話;說(shuō)出來(lái)的一個(gè)詞 spoken language;speech 言語(yǔ) (yányu) 〈方〉∶招呼;回答;開(kāi)口 speak out 回答呀,別不言語(yǔ) 言語(yǔ) (yányu) 說(shuō)話 speech;answer;speak;talk 與人罕言語(yǔ)?！鳌?魏禧《大鐵椎傳》市人之言語(yǔ)?！啤?杜牧《阿房宮賦》

應(yīng)接

應(yīng)接 (yìngjiē) 應(yīng)酬,接待 reception 熱情應(yīng)接應(yīng)付 cope with 從容應(yīng)接呼應(yīng) response 書法家講究字的點(diǎn)畫要互相應(yīng)接照應(yīng) coordinate 自相應(yīng)接