如何六代明天子，不及緇衣獨(dú)有靈
出自宋代羅公升《相國(guó)寺》：
白璧猶書唐歲月，都城更記舊朝廷。
如何六代明天子，不及緇衣獨(dú)有靈。
注釋參考
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題 方式、方法怎樣 接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?！端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》六代
(1).指 黃帝 、 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 ?！稌x書·樂(lè)志上》：“ 周 始二《南》，《風(fēng)》兼六代。昔 黃帝 作《云門》， 堯 作《咸池》， 舜 作《大韶》， 禹 作《大夏》， 殷 作《大濩》， 周 作《大武》，所謂因前王之禮，設(shè)俯仰之容，和順?lè)e中，英華發(fā)外?！?南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》之一：“因六代之樂(lè)，宮判始辨?！?章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》：“雖然，六代之樂(lè)，今盡崩阤?！?/p>
(2).指 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 、 漢 ?！顿Y治通鑒·魏明帝景初元年》：“然歷六代而考績(jī)之法不著，關(guān)七圣而課試之文不垂。” 胡三省 注：“六代， 唐 、 虞 、 夏 、 商 、 周 、 漢 ?！?/p>
(3).指 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 漢 、 魏 。 三國(guó) 魏 曹冏 有《六代論》，論 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 漢 、 魏 興衰之由。文見(jiàn)《三國(guó)志·魏志·武文世王公傳論》 裴松之 注引《魏氏春秋》?！赌淆R書·高祖十二王傳論》：“若夫六代之興亡， 曹冏 論之當(dāng)矣。”
(4).指 三國(guó) 吳 、 東晉 和 南朝 之 宋 、 齊 、 梁 、 陳 。 唐 李白 《留別金陵諸公》詩(shī)：“六代更霸王，遺跡見(jiàn)都城?！?宋 賀鑄 《水調(diào)歌頭·臺(tái)城游》詞：“南國(guó)本蕭灑，六代浸豪奢?！?清 顧炎武 《贈(zèng)鄔處士繼思》詩(shī)：“筇穿 北固 雪，艇迷 京口 煙。六代江山好，愁來(lái)恣搜討?！?魯迅 《無(wú)題》詩(shī)之一：“六代綺羅成舊夢(mèng)， 石頭城 上月如鉤。”
明天
明天 (míngtiān) 今天的第二天;也泛指未來(lái) tomorrow 相聚在明天 明天更美好不及
不及 (bùjí) 不如,比不上 not up to;be inferior to;not so good as 不及50幾年前 趕不上,來(lái)不及 too late 躲避不及 后悔不及 夠不上 fall short of;fail to reach 未被接近 unapproached 作為對(duì)風(fēng)采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的緇衣
(1).古代用黑色帛做的朝服。《詩(shī)·鄭風(fēng)·緇衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改為兮。” 毛 傳：“緇，黑也，卿士聽(tīng)朝之正服也。”
(2).泛指黑色衣服?！读凶印ふf(shuō)符》：“天雨，解素衣，衣緇衣而反?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·為了忘卻的記念》：“我在悲憤中沉靜下去了，然而積習(xí)卻從沉靜中抬起頭來(lái)，湊成了這樣的幾句……吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。”
(3).《詩(shī)·鄭風(fēng)》篇名?！对?shī)序》謂系贊美 鄭武公 父子之詩(shī)；一說(shuō)為贊美 武公 好賢之詩(shī)。《禮記·緇衣》：“子曰：‘好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》?！?鄭玄 注：“《緇衣》《巷伯》皆《詩(shī)》篇名也……此衣緇衣者賢者也?！?唐 陸贄 《張延賞中書侍郎平章事制》：“式慰《甘棠》之思，且繼《緇衣》之美?！?/p>
(4).僧尼的服裝。 唐 韋應(yīng)物 《秋景詣瑯琊精舍》詩(shī)：“悟言緇衣子，蕭灑中林行?！?宋 彭乘 《續(xù)墨客揮犀·香山寺猴》：“多羣猴，至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣?！薄都t樓夢(mèng)》第一一八回：“勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?！?郭沫若 《孔雀膽》第四幕：“橋上走出一位以黑紗蒙面的僧人，身著緇衣，手敲金鐘，口念‘南無(wú) 阿彌陀佛 ’。”
(5).引申指佛教。 唐 沉亞之 《送洪遜師序》：“自佛行中國(guó)已來(lái)，國(guó)人為緇衣之學(xué)多，幾與儒等。” 宋 蘇軾 《與謝民師推官書》之一：“某啟，衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚餘此耳?！?清 方文 《廬山詩(shī)》之三一：“ 歐公 闢浮屠，晚乃好緇衣?！?/p>
(6).借指僧人。 唐 劉商 《題禪居廢寺》詩(shī)：“凋殘精舍在，連步訪緇衣。” 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“丞相是當(dāng)朝黃閣，小尼是出世緇衣?！?/p>
獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有?！豆茏印ば蝿?shì)》：“召遠(yuǎn)者，使無(wú)為焉；親近者，言無(wú)事焉；唯夜行者，獨(dú)有也?！?支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭(zhēng)，故獨(dú)有之也?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也?！?/p>
(2).只有；特有?！妒酚洝v書》：“是時(shí)，獨(dú)有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī)：“此處誰(shuí)能聽(tīng)，遙知獨(dú)有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī)：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆?！?/p>
(3).指在精神上能特立獨(dú)行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無(wú)此能，故名獨(dú)有?！?/p>
羅公升名句，相國(guó)寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
