后人百事不如古，創(chuàng)立造為難悉數(shù)。
一百茍且萬(wàn)千年，一夫阿狥彌九土。
神仙不死豈有之。
起自秦皇并漢武。
蜀陵冀角民鼓亂，樓殿至今連海宇。
從明未載心神飛，無(wú)根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山，天河七夕橋織女。
倡優(yōu)侏儒為戲樂(lè)，淫詞浮文作貢舉。
賣鹽沽酒充科賦，吹{1|1}簫執(zhí)籥送喪死。
一般更有亂生我，背棄劬勞事歌舞。
造端良是魏隋間，以至開元遂為瘉。
四海之人皆若狂，諛舌紛紛蔽明主。
五鳳樓前舞千秋，漁陽(yáng)動(dòng)地來(lái)鼙鼓。
六飛倉(cāng)卒冒煙塵，兩京流血欲漂杵。
此禍端從逸欲生，國(guó)無(wú)良臣致惑蠱。
事君事親不在是，福壽自有千門路。
曲禮三千無(wú)一條，六經(jīng)百氏無(wú)一語(yǔ)。
空隨流俗作愚蒙，并將四海蒼生誤。
先儒未嘗論及此，共慶重闈或可許。
不知沿習(xí)祗可傷，明知故作非相與。
忠告善道不是從，已所不欲當(dāng)絜矩。
豈知謬致一瓣香，面把黨人作聾瞽。

查看所有陳普詩(shī)詞作品

載心

(1).放在心里?！冻o·九章·惜往日》：“秘密事之載心兮，雖過(guò)失猶弗治。” 朱熹 集注：“雖國(guó)所祕(mì)之密事，皆載於其心。”

(2).寄托心意。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“文果載心，余心有寄。”

神飛

(1).神采飛揚(yáng)。 唐 蔣防 《霍小玉傳》：“生聞之驚躍，神飛體輕，引 鮑 手且拜謝?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》：“﹝ 蕓 ﹞眉彎目秀，顧盼神飛?！?/p>

(2).猶言神往。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記六》：“時(shí)余神飛 玉龍閣 ，遂不及南下問(wèn) 大士閣 之勝，於是仍返脊南循峽端?！?/p>

無(wú)根

(1).沒有根部?！豆茏印?nèi)業(yè)》：“凡道無(wú)根無(wú)莖，無(wú)葉無(wú)榮?！?尹知章 注：“道非如卉木，而有根莖花葉也?！薄短接[》卷五一○引 三國(guó) 吳 虞翻 《與弟書》：“芝草無(wú)根，醴泉無(wú)源。” 唐 杜甫 《遣興》詩(shī)之二：“蓬生非無(wú)根，漂蕩隨高風(fēng)?！?/p>

(2).沒有根基；沒有依據(jù)。 漢 劉向 《說(shuō)苑·建本》：“見人不可以不飾，不飾則無(wú)根，無(wú)根則失理?！?宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》：“后生科舉之士，皆束書不觀，游談無(wú)根?！?魯迅 《書信集·致臺(tái)靜農(nóng)》：“但謠言則其實(shí)大抵無(wú)根，所以我沒有動(dòng)?！?/p>

(3).比喻行蹤無(wú)定。 宋 晁補(bǔ)之 《憶少年·別歷下》詞：“無(wú)窮官柳，無(wú)情畫舸，無(wú)根行客?！?/p>

金人

陳普名句，有感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考