吾鄉(xiāng)南渡有儒真，二百年來兩絕倫。
繼圣乾淳綿道統(tǒng)，代言炎紹冠詞臣。
紫陽山可搜遺老，白玉堂堪踵后塵。
□□苕溪漁隱學(xué)，單傳詩話作詩人。

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道統(tǒng)

代言

(1).謂代天子草擬詔命。語出《書·說命上》“恭默思道，夢(mèng)帝賚予良弼，其代予言”。 宋 樓鑰 《送王正言守永嘉》詩：“使君讀殘萬卷書，古事今事俱了了，便應(yīng)珥筆侍天陛，不然代言登鳳沼?！薄端问贰氤缍Y傳》：“﹝ 崇禮 ﹞再入翰林凡五年，所撰詔命數(shù)百篇，文簡(jiǎn)意明，不私美，不寄怨，深得代言之體。” 明 張居正 《謝召見疏》：“俾之在閣調(diào)理，代言備問，誠(chéng)之職也?！?/p>

(2).代表某方面發(fā)表言論。參見“ 代言人 ”。

詞臣

舊指文學(xué)侍從之臣，如翰林之類。 唐 劉禹錫 《江令宅》詩：“ 南朝 詞臣 北朝 客，歸來唯見 秦淮 碧?！?明 徐光啟 《疏辯》：“以翰林而兼 河南道 ，從來無此官銜；以詞臣而出典兵，從來無此職掌?！?魯迅 《且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡》：“所謂國(guó)家的柱石，也常是柔媚的詞臣，我們?cè)?南朝 的幾個(gè)末代時(shí)，可以找出這實(shí)例?！?/p>

方回名句，吾鄉(xiāng)朋友比多詩人宜進(jìn)一步大則文公小亦龍溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考