老子生來世法疏，白頭思欲把犁鋤

出自宋代戴復(fù)古《有感》：

老子生來世法疏，白頭思欲把犁鋤。
摩挲此腹空無物，僥幸虛名愧有馀。
憔悴不堪漁父笑，寒溫?zé)o益貴人書。
詩(shī)家幸有嚴(yán)華谷，襟誼猶能眷眷予。

注釋參考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

生來

生來 (shēnglái) 天生;生就 born 這孩子生來就結(jié)實(shí)

世法

(1).代代效法?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)六》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武遠(yuǎn)績(jī)以成名。” 漢徐干《中論·貴驗(yàn)》：“皆書名前策，著形列圖，或?yàn)槭婪?，或?yàn)槭澜?，可不慎之！?/p>

(2).世人的典笵，社會(huì)沿用的習(xí)慣常規(guī)。漢桓寬《鹽鐵論·相刺》：“居則為人師，用則為世法?！?宋黃庭堅(jiān) 《書贈(zèng)俞清老》：“﹝ 米芾 ﹞冠帶衣襦，多不用世法。” 宋俞文豹《吹劍錄外集》：“講義理，別白是非，則須學(xué)術(shù)；酬酢事機(jī)，區(qū)分利害，必用世法?！?/p>

(3).指人事上的交際應(yīng)酬。宋戴復(fù)古《有感》詩(shī)：“老子生來世法疎，白頭思欲把犂鉏?！?/p>

(4).對(duì)出世法而言，佛教把世間一切生滅無常的事物都叫作世法。《華嚴(yán)經(jīng)·世主妙嚴(yán)品》：“佛觀世法如光影。”《西湖佳話·南屏醉跡》：“況真不真，假不假，世法難看。”