至化無(wú)苦窳,宇宙將陶甄
出自唐代蕭穎士《過(guò)河濱,和文學(xué)張志尹》:
隆古日以遠(yuǎn),舉世喪其淳。
慷慨懷黃虞,化理何由臻。
步出城西門(mén),裴回見(jiàn)河濱。
當(dāng)其側(cè)陋時(shí),河水清且潾。
滄桑一以變,莽然翳荊榛。
至化無(wú)苦窳,宇宙將陶甄。
太息感悲泉,人往跡未湮。
瑟瑟寒原暮,冷風(fēng)吹衣巾。
顧我譾劣質(zhì),希圣杳無(wú)因。
且盡登臨意,斗酒歡相親。
注釋參考
至化
極美好的教化?!逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“今欲張?zhí)街o(jì)綱,立至化之基址。”《晉書(shū)·阮種傳》:“旁求俊乂,以輔至化,此誠(chéng) 堯 舜 之用心也?!?宋 王禹偁 《進(jìn)端拱箴表》:“陛下圣德昭被,神功著明,四輔無(wú)私而秉大鈞,百姓不知而歸至化?!?/p>
無(wú)苦
(1).不痛苦難受?!妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》:“《脈法》曰:‘病重而脈順清者曰內(nèi)關(guān)。’內(nèi)關(guān)之病,人不知其所痛,心急然無(wú)苦?!薄端问贰ね鯇忕鶄鳌罚骸癌z 太祖 ﹞顧謂 審琦 曰:‘試飲之?!?審琦 受詔,飲十杯無(wú)苦?!?/p>
(2).不要擔(dān)心受怕,沒(méi)關(guān)系。 宋 吳淑 《江淮異人錄·洪州書(shū)生》:“ 成 驚曰:‘此人誠(chéng)忤君子,然斷人之頭,流血在地,豈不見(jiàn)累乎?’書(shū)生曰:‘無(wú)苦。’”
宇宙
宇宙 (yǔzhòu) in the universe 包括一切天體的無(wú)限空間 “宇”指無(wú)限空間,“宙”指無(wú)限時(shí)間。一切物質(zhì)及其存在形式的總體。哲學(xué)上又叫“世界”陶甄
(1).比喻陶冶、教化。《文選·張華<女史箴>》:“茫茫造化,二儀既分。散氣流形,既陶既甄。” 李善 注:“ 如淳 曰:陶人作瓦器謂之甄。”《晉書(shū)·樂(lè)志上》:“弘濟(jì)區(qū)夏,陶甄萬(wàn)方?!?唐 薛逢 《送西川杜司空赴鎮(zhèn)》詩(shī):“莫遣洪鑪曠真宰,九流人物待陶甄。” 清 陳夢(mèng)雷 《贈(zèng)臬憲于公》詩(shī):“祿微堅(jiān)砥礪,俗野急陶甄。”
(2).比喻造化,自然界。 宋 蘇軾 《寄題刁景純藏春塢》詩(shī):“白首歸來(lái)種萬(wàn)松,待看千尺舞霜風(fēng)。年拋造物陶甄外,春在先生杖履中?!?/p>
(3).比喻君王。 五代 齊己 《送司空學(xué)士赴京》詩(shī):“重謁往年金牓主,便將才術(shù)佐陶甄?!?明 薛蕙 《送楊石齋》詩(shī):“累朝瞻翊戴,四海憶陶甄?!?/p>
(4).指權(quán)位或掌握權(quán)位的人。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美二游詩(shī)·徐詩(shī)》:“君抱王佐圖,縱步凌陶甄。” 宋 王禹偁 《獻(xiàn)仆射相公》詩(shī)之二:“五年黃閣掌陶甄,憂(yōu)國(guó)翻成兩鬢斑?!?/p>
(5).燒制陶器?!睹魇贰ぢ毠僦疽弧罚骸胺蔡照缰拢袣q供,有暫供,有停減,籍其數(shù),會(huì)其人,毋輕毀以費(fèi)民。”
蕭穎士名句,過(guò)河濱,和文學(xué)張志尹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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