洞號(hào)長(zhǎng)生宜有主,窩名安樂(lè)豈無(wú)權(quán)
出自宋代邵雍《天津弊居蒙諸公共為成買(mǎi)作詩(shī)以謝》:
重謝諸公為買(mǎi)園,買(mǎi)園城里占林泉。
七千來(lái)步平流水,二十馀家爭(zhēng)出錢(qián)。
嘉佑卜居終是僦,熙寧受券遂能專。
鳳凰樓下新閑客,道德坊中舊散仙。
洛浦清風(fēng)朝滿袖,嵩岑皓月夜盈軒。
接?倒戴芰荷畔,談塵輕輕搖柳邊。
陌徹銅駝花爛漫,堤連金谷草芊綿。
青春未老尚可出,紅日已高猶自眠。
洞號(hào)長(zhǎng)生宜有主,窩名安樂(lè)豈無(wú)權(quán)。
敢於世上明開(kāi)眼,會(huì)向人間別看天。
盡送光陰歸酒盞,都移造化入詩(shī)篇。
也知此片好田地,消得堯夫筆似椽。
注釋參考
長(zhǎng)生
(1).永久存在或生存;壽命很長(zhǎng)?!独献印罚骸疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生?!薄肚f子·在宥》:“無(wú)勞女形,無(wú)搖女精,乃可以長(zhǎng)生?!?唐 杜甫 《月》詩(shī):“入河蟾不沒(méi),擣藥兔長(zhǎng)生?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二三三:“且莫空山聽(tīng)雨去,有人花底祝長(zhǎng)生?!?/p>
(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī):“ 淮南王 ,好長(zhǎng)生,服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 宋 蘇軾 《過(guò)大庾嶺》詩(shī):“仙人拊我頂,結(jié)髮授長(zhǎng)生?!?/p>
(3). 唐 宮 長(zhǎng)生殿 的省稱。 明 無(wú)名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見(jiàn)鬭草龍池春晝暖,再不見(jiàn)私語(yǔ) 長(zhǎng)生 秋夜迢。”參見(jiàn)“ 長(zhǎng)生殿 ”。
有主
(1).謂死后立有神主。 清 夏炘 《學(xué)禮管釋六·釋大夫士廟主》:“《左傳》稱 孔悝 反祏。又《公羊》:‘大夫聞君之喪,攝主而往。’注義以為攝斂神主而已,不暇待祭。皆大夫有主之文,大夫以下不云尺寸,雖有主無(wú)以知其形制?!?/p>
(2).舊指女子已有未婚夫。 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》:“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主,忿火中燒,萬(wàn)慮俱斷矣?!?趙樹(shù)理 《登記》二:“依我看都差不多,不過(guò)那兩家都有主了,如今只剩下 小飛蛾 家這一個(gè)了!”
安樂(lè)
安樂(lè) (ānlè) 安寧快樂(lè) comfort;ease;joy;safe and pleasant 回歸故里,度過(guò)老年的安樂(lè)生活無(wú)權(quán)
(1).不能衡量輕重。比喻不知因事制宜、隨機(jī)應(yīng)變?!睹献印けM心上》:“ 子莫 執(zhí)中,執(zhí)中為近之,執(zhí)中無(wú)權(quán),猶執(zhí)一也?!?朱熹 集注:“權(quán),稱錘也;所以稱物之輕重,而取中也。執(zhí)中而無(wú)權(quán),則膠於一定之中而不知變,是亦執(zhí)一而已矣。”《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》:“ 亮 志大而不見(jiàn)機(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無(wú)權(quán)。”
(2).沒(méi)有權(quán)力。 張耒 《明道雜志》引 宋 王復(fù) 詩(shī):“早蟬秋有信,多雨暑無(wú)權(quán)?!?徐懷中 《西線軼事》一:“指導(dǎo)員找她談話了,說(shuō)個(gè)人之間通信是憲法保護(hù)的,別人無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。”
邵雍名句,天津弊居蒙諸公共為成買(mǎi)作詩(shī)以謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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