去住俱為客，分悲損性情。共作無(wú)期別，誰(shuí)能訪死生。

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無(wú)期別

謂后會(huì)難期的別離。 北周 庾信 《送周尚書弘正》詩(shī)：“共此無(wú)期別，知應(yīng)復(fù)幾年?！?唐 李商隱 《七夕》詩(shī)：“爭(zhēng)將世上無(wú)期別，換得年年一度來?！?/p>

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生。”

(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生。”

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生?！?/p>

道會(huì)名句，別三輔諸僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考