愿攜漢戟招書(shū)鬼,休令恨骨填蒿里
出自唐代李賀《綠章封事(為吳道士夜醮作)》:
青霓扣額呼宮神,鴻龍玉狗開(kāi)天門(mén)。
石榴花發(fā)滿溪津,溪女洗花染白云。
綠章封事咨元父,六街馬蹄浩無(wú)主。
虛空風(fēng)氣不清冷,短衣小冠作塵土。
金家香弄千輪鳴,揚(yáng)雄秋室無(wú)俗聲。
愿攜漢戟招書(shū)鬼,休令恨骨填蒿里。
注釋參考
招書(shū)
舊時(shí)審問(wèn)犯人時(shí)負(fù)責(zé)記錄供詞的人員。 清 黃六鴻 《?;萑珪?shū)·刑名·審訟》:“堂左側(cè)招書(shū)一人,聽(tīng)寫(xiě)口供。”
休令
美善?!稘h書(shū)·韋賢傳》:“嗟嗟我王, 漢 之睦親,曾不夙夜,以休令聞?!?顏師古 注:“休,美也;令,善也。”《后漢書(shū)·朱浮傳》:“惜乎棄休令之嘉名,造梟鴟之逆謀?!?/p>
恨骨
抱恨而死者的骸骨。 金 房皞 《哭楊叔能》詩(shī):“亂后有誰(shuí)收恨骨,眼前無(wú)復(fù)見(jiàn)斯人。” 元 王惲 《義俠行》:“狂圖祇與蝥蛛靡,至今恨骨埋 秦 關(guān) ?!?/p>
蒿里
(1).古挽歌名。 晉 崔豹 《古今注·音樂(lè)》:“《薤露》、《蒿里》,并喪歌也。出 田橫 門(mén)人。 橫 zi{1-1}殺,門(mén)人傷之,為之悲歌,言人命如薤上之露,易晞滅也;亦謂人死魂魄歸於蒿里……至 孝武 時(shí), 李延年 乃分為二曲,《薤露》送王公貴人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼為挽歌?!?明 徐霖 《繡襦記·歌郎競(jìng)技》:“歌聲悽愴稱獨(dú)步,《蒿里》與《薤露》,號(hào)泣於旻天,遑遑子求父?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》:“ 劉 命之歌,為歌《蒿里》。”
(2).本為山名,相傳在 泰山 之南,為死者葬所。因以泛指墓地;陰間?!稘h書(shū)·廣陵厲王劉胥傳》:“蒿里召兮郭門(mén)閲,死不得取代庸,身自逝?!?顏師古 注:“蒿里,死人里?!?晉 陶潛 《祭程氏妹文》:“死如有知,相見(jiàn)蒿里?!?唐 羅隱 《芳樹(shù)》詩(shī):“ 秦王 不肯歛手下沙丘, 孟賁 不合低頭入蒿里?!?/p>
李賀名句,綠章封事(為吳道士夜醮作)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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